台宗无生四谛的哲学内涵与实践意义 汝当一心精进，远离放逸之行。诸佛之法，难得值遇，亿劫方得一逢。当修学台宗所立之无生四谛，亦称无生灭四谛。此四谛之说，在藏、通、别、圆四教中，唯通教独有。它认为，因缘所生之诸法，皆为幻化，空无自性，无有生灭。以此之理观照苦、集、灭、道四谛，即称无生四谛，与藏教之生灭谛有所不同。▍
天台宗将佛陀说法的一代时教，用“五时八教”来概括，八教中的“化法”四教为三藏教、通教、别教、圆教。此四教中，都讲四谛之法，但层次不一样；分别对应生灭四谛、无生四谛、无量四谛及无作四谛。（《涅槃经》中有讲生灭四谛、无生四谛、无量四谛及无作四谛）生灭四谛是三藏教所谈，三藏教就是平常所说...
无生四谛 摘自:佛学大词典 我国天台宗智顗所立四种四谛之一。又作无生灭四谛。天台宗判立藏、通、别、圆四教,无生四谛系通教之说,认为因缘诸法,悉皆幻化,当体即空而无有生灭,以此观苦、集、灭、道四谛,故称无生四谛,以别于藏教之‘生灭四谛’。(一)苦谛,谓观一切生死皆空,而无逼迫之相。(二)集谛,...
通教无生四谛摘自:三藏法数 - 明·一如等 撰更多:https://www.bmcx.com/ [出天台四教仪集注] 通教者。谓通前藏教。通后别圆也。无生四谛者。谓此教三乘之人根利。用体空观。体达五阴诸法。当体即空。如幻如化。故云苦无逼迫相。集无和合相。灭无生相。道不二相也。是名通教无生四谛。(通...
《妙法莲华经玄义》,四种四谛合十如者,生灭、无生两种苦、集,是六道十如。如是相、如是性是集。如是体是苦。如是作、力、因、缘又是集。如是果、报又是苦于。生灭、无生两种道、灭,是析、体二乘及通菩萨十如。如是相、性即是道。如是体即是灭。
如果大家看到有佛教的著作里提到的“五时八教”,就是指天台宗的教理思想。智者大师之所以能够理解佛陀教化众生的方式,是因为他自己证悟法华三昧,乃至华顶降魔之后真能体悟到佛陀讲法度众生的一种强大的悲心,无论从他的言行举止的方式上,还是从教法的内容上,佛陀都给予
如果大家看到有佛教的著作里提到的“五时八教”,就是指天台宗的教理思想。智者大师之所以能够理解佛陀教化众生的方式,是因为他自己证悟法华三昧,乃至华顶降魔之后真能体悟到佛陀讲法度众生的一种强大的悲心,无论从他的言行举止的方式上,还是从教法的内容上,佛陀都给予
《佛说阿弥陀经要解》讲记668 依无量四谛而修,即别教道品 6 2025-03 《佛说阿弥陀经要解》讲记667 依无生四谛而修,即通教道品 3 2025-03 《佛说阿弥陀经要解》讲记666 依生灭四谛而修,即藏教道品 3 2025-03 《佛说阿弥陀经要解》讲记665 七科道品之间的关系 ...
《佛说阿弥陀经要解》讲记667 依无生四谛而修,即通教道品 382 2024-01 《佛说阿弥陀经要解》讲记666 依生灭四谛而修,即藏教道品 400 2024-01 《佛说阿弥陀经要解》讲记665 七科道品之间的关系 397 2024-01 《佛说阿弥陀经要解》讲记664 正精进,正念,正定 ...
四谛的苦谛 四谛中..四谛的苦谛四谛中的第一条真理是苦谛。苦谛是释迦牟尼在彻悟之后,对人生现象的价值判断,认为现实世界中充满了痛苦。四谛里「苦」的意义非常广,也许有人认为人生的苦乐是相对的,这主要是因为人们对某些特别的事物