我国天台宗智顗所立四种四谛之一。又作无生灭四谛。天台宗判立藏、通、别、圆四教,无生四谛系通教之说,认为因缘诸法,悉皆幻化,当体即空而无有生灭,以此观苦、集、灭、道四谛,故称无生四谛,以别于藏教之‘生灭四谛’。(一)苦谛,谓观一切生死皆空,而无逼迫之相。(二)集谛,谓观一切惑业皆空,无有和合...
[出天台四教仪集注] 通教者。谓通前藏教。通后别圆也。无生四谛者。谓此教三乘之人根利。用体空观。体达五阴诸法。当体即空。如幻如化。故云苦无逼迫相。集无和合相。灭无生相。道不二相也。是名通教无生四谛。(通前藏教者。谓此教钝根菩萨。但证真空之理。与前藏教是同也。通后别圆者。谓此...
武胜观音寺 武胜观音寺为四川省文物保护单位。 武胜观音寺(武胜县) 保护范围:现围墙内。 建设控制地带:保护范围向西、向北外延5米,向东、向南外延10米。 >>太极湖水利风景区
无生四谛 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)涅槃经所说四种四谛之一。天台以配于通教之法门。说迷悟之因果,悉为幻化之法,而非实生实灭,生灭即无生灭,故云无生四谛,以简异于藏教生灭之四谛。更多:https://www.bmcx.com/
[出天台四教仪集注] 通教者。谓通前藏教。通后别圆也。无生四谛者。谓此教三乘之人根利。用体空观。体达五阴诸法。当体即空。如幻如化。故云苦无逼迫相。集无和合相。灭无生相。道不二相也。是名通教无生四谛。(通前藏教者。谓此教钝根菩萨。但证真空之理。与前藏教是同也。通后别圆者。谓此...