释义【观空亦空,空无所空。所空既无,无无亦无。无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性。常应常静,常清静矣。】 杜光庭曰:“空者,真空也。空法之相,乃有二种:有大空,有小空。大空者,无为不为之理。小空 - 鹤九堂· 木雁
大道至简,无欲则刚,无为则无所不为,无无既无,湛然常寂,寂无所寂,欲岂能生。#悟人生之道 #认知 #智慧人生 - 圣地文化于20240806发布在抖音,已经收获了57.8万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
寂无所寂,欲岂能生。欲既不生,即是真静。[字解]湛然——形容极清幽的意思。寂——安然清静的意思。[章解]上章所说的“三者既无,唯见于空”。这个“空”,乃是空洞一无所有了。如果若是能空到极点,无所再空了,所余者是一个“无”字,然而这个“无”字,亦应用功夫,把它没有了。到此地步,连这“无”...
喜欢 暂无粉丝 空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生;
自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。
所以不能者,为心未澄,欲未遣也。 能遣之者, 内观其心,心无其心; 外观其形,形无其形; 远观其物,物无其物; 三者既悟,惟见于空; 观空亦空,空无所空; 所空既无,无无亦无; 无无既无,湛然常寂; 寂无所寂,欲岂能生; 欲既不生,即是真静; ...
常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也;能遣之者:内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既悟,唯见于空。观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生;欲既不生,即是真静。
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