具体解释如下:无善无恶心之体——世界观无善无恶就是本心最自然的状态,它是心的本体。由于心即是理,心外无事、心外无物,心的本体是无善无恶,所以天地万物也应该无善无恶。这就是王阳明的世界观:天地万物无善无恶,我们对待天地万物的态度也应该是无善无恶。有善有恶意之动——人生观有善有恶意之动。良知...
《四句教》:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”由此判断该作者应是( ) A. 孔子 B. 孟子 C. 朱熹 D. 王守
3.《四句教》:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”由此判断该作者应是 A. 孔子 B. 孟子
“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这句话应出自( ) A. 董仲舒 B. 朱熹 C. 王阳明
王阳明是明代大思想家,其心学集儒、释、道之大成。王阳明立下了心学四诀:无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。综观王明阳的心学,致良知、知行合一乃
王阳明的哲学体系最重要的是“四句教”,他说:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物。”这就是说,人天生就有区别善恶的良知,这是人的本性。于是,王阳明就有了“良知”这个概念。经历过百死千难的人生,在五十岁时提出学说宗旨“致良知”:“某于此良知之说,从百死千难中得来,...
“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”是王阳明的心学四句教,有人认为王阳明的心学其妙无穷,其用无尽。但是只有在马克思主义哲学的指导下,中国共产党才能找到新民主主义革命的道路,才能成功走出一条中国特色社会主义道路。这是因为( )...
【解析】试题分析:由材料中的 “ 无善无恶心之体” “良知”可知属于心学的思想,王阳明是心学的代表,所以C符合题意,故选C。ABD都与心学无关。考点:王阳明心学点评:本题考查对王阳明思想主张的理解。宋明时期是理学的出现与走向成熟,理学进入了一个崭新的阶段。明代心学集大成者王阳阳提出的“致良知”的主张,这...
中国哲学史上有著名的四句教:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”下列思想家中最可能提出这一思想的是( ) A. 程颐 B. 王守仁 C. 朱熹 D. 陆九渊 相关知识点: 试题来源: 解析 B 题干是由内而外,先良知后格物,应是心学代表人物,王守仁又提出了良知. 故选B. 本...
试题来源: 解析 D 【详解】试题分析:材料“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”强调致良知,结合所学知识可知,王阳明主张发明本心,在穷理的手段上强调致良知,故选D。 考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·陆王心学...