这句话“无名天地之始有名万物之母”其实出自老子的《道德经》第一章,原文是:“无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。” 这句话的意思是:天地万物最初处于“无”的状态,这是天地万物的起始;后来产生了“有”,这是孕育...
在天地形成之前,这种无形无名的“道”是宇宙的本始,它包含了宇宙最初的混沌状态,是万物生成的潜在力量。 '有名万物之母'的内涵剖析 “有名万物之母”则是指天地形成之后,万物得以出现和繁衍的状态。这里的“有名”指的是天地形成后,万物得以命名和区分,从而形成了丰...
道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼.此两者,同出而异名.同谓之玄,玄之又玄,众妙之门. 【俗译】 “道”是可以进行论述和说明的,然而本文所要专门讨论的“道”是“非常道”.“名”是可以进行命名和称呼的,然而本文所要专门讨论的“名”是“...
意思是:“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。 出处:出自于春秋时期老子的《道德经》第一章。 原文:道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄...
无名天地之始；有名万物之母。【译文】无，是天地的开端，有，是万物化生的根本。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。【译文】所以，常从“无”中观察天地的奥妙；常从“有”中寻找万物的踪迹。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。【译文】有和无，只不过是同一来源的不同名称罢了。有和...
无名代表的是道,天地之始是由道而开始的.有名,是因为道为虚含,天地之间万物之气均为其所化,就象人不至虚而难窥其性,物不至虚而难为造化 相关知识点: 试题来源: 解析 出自道德经无名代表的是道,天地之始是由道而开始的.有名,是因为道为虚含,天地之间万物之气均为其所化,就象人不至虚而难窥其性,...
“无名,万物(天地)之始;有名,万物之母。”主要是指:名称未定之前,那是万物(天地)的起源,名称确定之后,那是万物的母体。王弼在解释时没有提到“天地”这是有理由的,“天地”与“万物”很难分出层次,而帛书里就没有讲“天地”只讲“万物”,所以,讲“无名,万物之始”更好理解。句中的“始”之开始,起源,...
“无名，天地之始；有名，万物之母”，是说，天地产生之前，混沌虚无，无形无象，无法命名，故而无名；道体聚合不已，化生万物，形象渐有，可以命名，故而有名。“道生无，无生有”。无和有，无名和有名，都不过是人类的视角而已，本身并无实质性的差异，都是客观实存，都源于道。这句话，有两种断句方式，...
无名,天地之始;有名,万物之母.故常有欲以观其徼常无欲以观其妙怎么理解 答案 宇宙刚开始,没有名字,不作分别,自成一体.有了名,才可以分出万物,各立门户.故,经常有名,观察其内部相互关系;经常无名,观察其整体运行规律. 相关推荐 1无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼的解...
《无名天地之始有名万物之母》,这是一句中国古代的谚语,蕴含着深刻的哲理。 无名天地之始,指的是万物最初的起源,也就是宇宙的诞生。宇宙的历史悠久,它的出现究竟是由什么原因引起的,至今仍是一个谜,因此它没有名字。 可是宇宙中的万物,却有了名字,这是因为它们有了自己的特性和形状,才能被区分出来,从而赋予...