又于于,自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐,其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘,兩欒 【孙子】。《诗·大雅·文王》:“文王孙子,本支百世。”郑玄笺:“其子孙适为天子,庶为诸侯,皆百世。”晋傅玄《西征将军歌》:“假我皇祖,绥予孙子。”唐杜甫《吾宗》诗:“吾宗老孙子,质朴...
答案: “施于孙子”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞的 《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 饮福用《禧安》。》, 诗句拼音为: shī yú sūn zi 。 问题2:“施于孙子”的上一句是什么? 答案: “施于孙子”的上一句是: 德与天通 , 诗句拼音为: dé yǔ tiān tōng 。 问题3:“施于孙子”的下一句是什么...
孙子:〈名〉即孙武,春秋末期齐国人。著有《孙子兵法》,为后世兵家所推崇。 小提示:"克崇厥履,施于孙子。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 孙子 全诗 原文拼音版 刘基 刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙...
孙子:〈名〉即孙武,春秋末期齐国人。著有《孙子兵法》,为后世兵家所推崇。 孝思:孝思是一个汉语词语,拼音xiào sī,意思是孝亲之思。 小提示:"施于孙子,虔奉孝思。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 孙子孝思 全诗 原文拼音版 郊庙朝会歌辞 ...
“施于孙子”的出处是哪里“施于孙子”出自先秦佚名的《皇矣》。“施于孙子”全诗《皇矣》先秦 佚名皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西
施于孙子,虔奉孝思。, 出自宋诗人真宗的《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》 天命有开,维仁是依。 迺睠冀邦,于以顾之。
既受帝祉,施于孙子。出自先秦诗人诗经的《皇矣》 皇矣上帝,临下有赫。 监观四方,求民之莫。 维此二国,其政不获。 维彼四国,爰究爰度。 上帝耆之,憎其式廓。 乃眷西顾,此维与宅。 作之屏之,其菑其翳。 修之平之,其灌其栵。 启之辟之,其柽其椐。 攘之剔之,其檿其柘。 帝迁明德,串夷载路。
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维此王季,帝度其心。貊其德音,其德克明。克明克类,克长克君。王此大邦,克顺克比。比于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。 帝谓文王:无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共。王赫斯怒,爰整其旅,以按徂旅。以笃于周祜,以对于天下。
“己所不欲,勿施于人”这句话意思是自己不想要的东西,就不要强加给别人.它出自( ) 《论语》《道德经》《孙子兵法》《金刚经