忧民:谓关心人民疾苦。 日日:日日rìrì天天。∶一天一天地。 新诗:新的诗作。指“五四”以来的白话诗。 余言:谓未尽的话语。其他的话;别的话。 小提示:"新诗日日千余言,诗中无一忧民字;"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 忧民日日千余新诗余言 ...
新诗日日千余言,诗中无一忧民字;旁人道我真聩聩,口不能答指山翠。 自从老杜得诗名,忧君爱国成儿戏。 言既无庸默不可,阮家那得不沉醉?眼底浓浓一杯春,恸于洛阳年少泪。名句注音 xīn 新 shī 诗 rì 日 rì 日 qiān 千 yú 余 yán 言 , , shī 诗 zhōng 中 wú 无 yī ...
“新诗日日千余言”出自明代袁宏道的《显灵宫集诸公。“新诗日日千余言”全诗《显灵宫集诸公，以“城市山林”为韵（四首选—）》明代 袁宏道野花遮眼酒沾涕，塞耳愁听新朝事；邸报束作一筐灰，朝衣典与栽花市。新诗日日千余言，诗中无一忧民字；旁人道我真聩聩，口不能答指山翠。自从老杜得...
新诗日日千余言,诗中无一忧民字;旁人道我真聩聩,口不能答指山翠。, 出自明诗人袁宏道的《显灵宫集诸公,以“城市山林”为韵》 野花遮眼酒沾涕,塞耳愁听新朝事;邸报
对文章第二段的分析、理解不正确的一项是: A.从“新诗日日千余言,诗中无一忧民字”中可以看出袁宏道不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。B.南
题目 宋代学者称杜甫为“圣于诗者”,这主要是指杜甫在诗歌史上的地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者,认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫简称为“诗圣”,这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意),符合杜诗中的儒学内涵。 “诗圣”的名号,使得...
宋代学者称杜甫为“圣手诗者”,这主要是指杜甫在诗歌史上的地位而言。他们把杜甫视为“集大成“者,认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫简称为“诗圣”,这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意),符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号,使得杜诗所确立的“忧国忧民”精神逐渐...
千 yú 余 yán 言 , , shī 诗 zhōng 中 wú 无 yī 一 yōu 忧 mín 民 zì 字 ; ; páng 旁 rén 人 dào 道 wǒ 我 zhēn 真 kuì 聩 kuì 聩 , , kǒu 口 bú 不 néng 能 dá 答 zhǐ 指 shān 山 cuì 翠 。 。
宋代学者称杜甫为“圣于诗者”,这主要是指杜甫在诗歌史上的地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者,认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫简称为“诗圣”,这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意),符合杜诗中的儒学内涵。 “诗圣”的名号,使得杜诗所确立的“忧国...
宋代学者称杜甫为“圣于诗者”,这主要是指杜甫在诗歌史上的地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者,认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫简称为“诗圣”,这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意),符合杜诗中的儒学内涵。 “诗圣”的名号,使得杜诗所确立的“忧国忧民”精神...