盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,此皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书...
“盖文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋”这两句话共同体现了古代圣贤在逆境中坚持创作、追求智慧的精神。文王和孔子都遭遇了极大的困境,但他们并没有屈服于命运,而是选择了在困境中坚持创作,用智慧来照亮前行的道路。这种精神不仅激励了后人勇敢面对困难,也启示人们在逆境中...
“盖文王拘而演周易仲尼厄而作春秋”的原文出自司马迁的《报任安书》,具体表述如下: 盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。 此句大意...
文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。他们都在向我们诉说着人类生命的价值和意义在于( )...
其中,“文王拘而演周易”指的是周文王在被商纣王囚禁期间,于牢狱之中创作出了《周易》这部蕴含深邃哲理的著作;“仲尼厄而作春秋”则是指孔子在周游列国、传播儒家思想的过程中,曾遭遇陈蔡之厄,即在陈、蔡两国之间被围困,但他并未因此气馁,反而在此期间编纂了《春秋...
司马迁说:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”司马迁的这句话告诉我们( ) A. 逆境往往可以把人打倒和打垮 B. 受磨难而奋进才是...
与“文王拘而演《周易》”相呼应的,是“仲尼厄而作《春秋》”。这里的仲尼,即孔子,春秋时期伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。孔子一生致力于恢复周礼,推行仁政,但在其晚年,因政治主张与当时权贵不合,遭遇了种种困境和排挤。在这样的背景下,孔子开始了《春秋》...
司马迁说:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”司马迁的这句话告诉我们( )...
盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也.译文:文王被拘禁在里时推演了《周易》;孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》;屈原被流放后创作了《...
司马迁说:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”司马迁的这段话告诉我们 A. 逆境往往可以把人打倒和打垮 B. 受磨难而奋进才是身处...