高诱《淮南子叙》:“(刘)安为辨达,善属文。皇帝为从父,数上书召见,孝文皇帝甚重之。诏使为《离骚赋》,自旦受诏,日早食已(完成)。上爱而秘之。” 12 枚皋(gāo高):西汉辞赋家。应诏成赋:《汉书·枚乘(附皋)传》说,枚皋为文敏疾,“上有所感,辄使赋之。为文疾,受诏辄成,故所赋者多”。 13 子...
《文心雕龙·神思》是南朝刘勰探讨文学创作构思过程的核心篇章,强调创作主体的精神活动与艺术想象力的重要性。全文围绕“虚静”“积学”“想象”等核心概念展开,揭示了文学构思的本质与规律。 一、核心观点:构思为创作之本 刘勰提出“驭文之首术,谋篇之大端”,将构思视为文学创作的首要...
按:范文澜《文心雕龙注》:《札迻》十二:「高诱《淮南子序》云:『诏使为《离骚赋》,自旦受诏,日早时已上。』即彦和所本也。《汉书·淮南王传》云:『武帝使为《离骚传》。』王逸《楚辞序》又云作:『《离骚经章句》。』并与《淮南序》不同。《传》及《章句》非崇朝所能成,疑高说得之。」 若夫骏发...
这便是“神思”的精髓。💭 在写作构思时,我们的精神活动是如此高远,仿佛能触及千秋百代。🌐 静静地沉思,我们便能联想到过去与未来;不知不觉间,视野便已达到万里之外。🚀 默默地吟咏,仿佛能发出珠圆玉润的声音;眉眼之间,则显现了风云变幻的景色。🌌🎨 写作构思之所以奇妙,是因为我们的精神与客观外物的相互...
📖 在《文心雕龙》的创作论中,《神思》篇被誉为“剖情析采”的第一篇,是研究文章写作理论的基石。神思,作为文章创作的灵魂,其重要性不言而喻。💭 关于神思,历史上有着多种解读。从“想象说”到“艺术构思”说,再到“艺术想象说”,每种观点都试图揭示神思的深层含义。而神思的核心,就是作家在创作过程中...
下面让我们一起来学习【文心雕龙】的第二十六篇《神思》。古人云∶“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。其思理之致乎！故思理为妙，神与物游。“形在江海之上，心存魏阙之下”...
《神思》在《文心雕龙》中排序第二十六,列于创作论之首，可见其地位重要。“神思”一词早在汉代已出现,它的本意是指人的精神活动和思维方式。魏晋后南朝文人已普遍用它来概括艺术创作活动中的想象活动。刘勰在文章的开端指出文学创作中的想象是一种自由的精神活动。文学创作的“神思”，即艺术想象的活动方式究竟是...
“夫神思方运,万涂竟萌;规矩虚位,刻镂无形。登山则情满于山,观海则意溢于海;我才之多少,将与风云而并驱矣。”刘勰强调神思的无限性是为了说明创作过程中作者思维活动的灵敏活跃状态。这首先是创作灵感产生的状态。 而创作灵感产生的前提是“陶钧文思,贵在虚静”。要求培养酝酿文思首先应排除不必要的心理因素而...
💭《神思》作为《文心雕龙》的开篇,深入剖析了文章创作的核心——精神活动。它不仅探讨了“思”作为创作灵魂的重要性,还涉及了“神与物游”、“虚静”和“意象”等深远影响后世的观念。🤔关于“神思”的理解,主要有四种观点: 1️⃣ “想象说”与“联想说”:认为“神思”是创作过程中的想象与联想。 2...