副标题:早期高级文化中的文字、回忆和政治身份 原作名:Das kulturelle Gedächtnis: Schrift, Erinnerung und politische Identität in frühen Hochkulturen 译者:金寿福/黄晓晨 出版年:2015-5 页数:388 定价:49 装帧:平装 丛书:历史的观念译丛 ISBN:9787301252611 ...
1 对比回忆术和回忆文化(注:其实是通过对比的方法,在给回忆文化下定义) 回忆文化着重于履行一种社会责任; 对象是群体; 关键问题是:什么是我们不可遗忘的? 如果这个问题在某个群体里处于核心地位,并决定该群体的认同及其对自身的认识,那么此群体便被称为“记忆的共同体” 回忆文化中的记忆是“把人群凝聚成整体的...
回忆形象需要一个特定的空间使其被物质化,需要一个特定的时间使其被现时化,所以回忆形象在空间和时间上总是具体的,但这种具体并不总意味着地理或历史意义上的具体,且集体记忆会在具体时空中促发一些结晶点。31 可重构性指的是,“过去”本身在任何记忆中都不能被完全保留,留存下来的只是其中为“社会在每一个时期...
“对哈布瓦赫来说,历史不是记忆,因为记忆不是普遍性的而是集体性的,即记忆永远只是属于某个具体的集体、拥有‘具体身份’的:‘集体记忆总是以一个处在一定空间和时间内的群体为其载体。我们如果想把所有事情都放到一起同等看待,那只能把这件事情从集体记忆中分散出来,切断它们同社会环境及精神生活之间的联系,只保...
主要原因在于阿斯曼本人非常重视阐释学理论，其《文化记忆:早期高级文化中的文字、回忆和政治身份》一书中多次运用阐释学基本原理，同时书中数次出现“阐释”一词。阐释学体系对重复的批判 阿斯曼认为重复是一种针对记忆的方法，指社会群体在仪式、节日中持续、恒久地重复履行严格的规范，以达到增进集体认同的目的。这...
扬·阿斯曼《文化记忆——早期高级文化中的文字、回忆和政治身份》以及阿莱达·阿斯曼的《回忆空间——文化记忆的形式和变迁》等著作探讨了文化记忆的类型、形式、变迁，以及书写文化、文化认同、政治想象等理论问题。文化记忆凝聚着一个族群关于传统、过去的情感与意义的认知，激发着族群的归属意识和身份认同，相关的...
《文化记忆:早期高级文化中的文字、回忆和政治身份》 《文化记忆:早期高级文化中的文字、回忆和政治身份》 ([德]扬·阿斯曼著,北京大学出版社,2015) 文字、回忆和政治想象在每一种文化中都会与文本形成、 书写形式、传统建构产生重要联系。回忆是对过去的指涉, 政治想象代表一种身份认同,二者共同形成了文化上的连...
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他们认为,所谓文化记忆就是由官方机制化的、具有固定形式的集体记忆;换句话说,如同个体需要一个借以安身立命的记忆一样,一个社会借助文化记忆才得以在历史长河中完成属于自己的使命。1992年,阿斯曼出版《文化记忆:古代高级文化中的文字、回忆和政治身份》(以下称《文化记忆》)。该书以古代埃及、古代以色列和古代希腊...
1992年,阿斯曼出版《文化记忆:古代高级文化中的文字、回忆和政治身份》(以下称《文化记忆》)。该书以古代埃及、古代以色列和古代希腊三种典型的文化记忆为例,从理论层面探讨了记忆、身份认同、文化的连续性三者之间的关系。他们认为,记忆涉及有关过去的知识,身份认同关乎政治想象,而文化的连续性则与传统的确立和维系...