故能为敌之司命。先翻译几个词，“出”是出击；“守其所不攻也”是所守之处是敌人无法攻取的地方；“微”是微妙；“司命”本意掌管生命，意为命运的主宰者。这段话翻译一下：要出击敌人无法驰救的地方，要奔袭敌人未曾预料的地方。进军千里而不疲惫，是因为走在敌军没有防备的地区。我进攻就一定会取得胜利，是因为
将这些词汇组合起来,“故能为敌之司命”的字面意思就是:“因此能够主宰敌人的命运”。 二、语境与深层含义 在《孙子兵法·虚实篇》中,这句话通常用于强调通过灵活运用战术和策略,掌握战场上的主动权,从而能够像神灵一样主宰敌人的命运。这要求指挥者必须深入了解敌人的情况,善于利用敌人的弱点,同时保持自己的优势。
这是孙子兵法里的句子，其大体意思就是说用兵者要使兵无常形，类似于水无常势一样，在任何时候都不能让敌人看出你的兵形、兵势。实有势而敌观则无势，实有形而敌观则无形，敌人看不出你的意图你才能把敌人送去见司命（司命是传说中掌管死亡的神），最高境界就是要形人而我无形。这是孙子兵法中...
指的是能够成为敌人中的关键人。根据查询文言文资料可知，“故能为敌之司命”，则是指该人物能够为敌方造成重大伤害，破坏敌方的战略计划或关键部署，甚至是摧毁敌方的整个战略体系，从而达到最终的胜利目的。其中司命就是指敌人中的关键人物。“故能为敌之司命”中的“司命”是掌管生死的神。
知兵之将是人民的司命,掌握着国家人民的生死存亡。这里,为敌之司命,更进一步,敌人的性命也在他手心里了。何氏注解说:“孙子论虚实之法,至于神微,达到了成功的极致。我之实,能让敌人看起来以为是虚;我之虚,能让敌人看起来以为是实。敌之实,我能调动他,让他变虚;敌之虚,我能看出他不实。总之敌人看不出...
神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。用兵如神,只可意会不可言 17 2022-03 3 微乎微乎,至于无形。使敌人暴露行迹,而我却不暴露 10 2022-03 4 故善攻者,敌不知其所守,善守者,敌不知其所攻。情报工作到位 6 2022-03 5 尊重敌人,赢面变大。出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳者 ...
为敌之司令,可能就是指挥调动敌方的意思,只是方式方法与指挥调动我方大不一样。比如欺骗,示形,攻其必救,避实就虚都是常用的。 4楼2015-03-27 21:38 收起回复 lanmao192 中校 11 蛇的七寸 6楼2015-05-22 17:10 回复 萧萧寻寻 上尉 8 人都是很脆弱的 7楼2015-05-22 18:54 回复 ...
是孙武对用兵境界的描绘与感叹，有些思想境界是不能用语言说出来就能使人把握的。还有老子，也用了大量的描绘性语言，需要人们在后天的实践中不断揣摩与内化。司命是做敌人的主宰。真微妙啊，微妙得看不见形迹；真神秘啊，神秘到听不到声息。正因如此，所以才能成为敌人命运的主宰者。讲突袭和潜伏吧不...
行千里而不劳者,行于无人之地也(4)。攻而必胜者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形;神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。 进而不可御者(5),冲其虚也;退而不可追者,速而不可及也。故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者...
微乎微乎,至于无形;神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。陈昌文解读:何氏曰:“武论虚实之法,至于神微,而后见成功之极也。吾之实,使敌视之为虚;吾之虚,使敌视之为实。敌之实,吾能使之为虚;敌之虚,吾能知其非实。盖敌不识吾虚实,而吾能审敌之虚实也。吾欲攻敌也,知彼所守者为实,而所不守者为虚,...