商鞅说:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”译文:治理国家不要总是遵循同一个指导思想,要使国家发展繁荣就不能墨守
只是不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可被,而循礼者不足多翻译 答案 是治世不一道.太平盛世不会拘泥于一种制度,会变通的国家不会盲目效仿古制.所以,商汤不随古制而有天下,夏末,商末不改革制度而亡.改革者天下无敌,保守者不值得称赞. 结果二 题目 只是不一道,便国不法古。...
1【题文】商鞅说:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”译文:治理国家不要总是遵循同一个指导思想,要使国家发展繁荣就不能墨守成规。所以,商汤和周武王不因循古代的法度从而称王天下,夏桀和商纣不改变礼仪从而走向灭亡。反对古法而求变革的人,不...
“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”该言论体现的思想流派是( ) A. 儒家 B. 墨家 C. 法家 D. 道家 相关知识点: 试题来源: 解析 C 根据材料中“治世不一道,便国不法古”并结合所学知识可知,法家主张政治变革和严刑酷法,故C项符合题...
所以汤武不沿袭旧法度而能天下称王,夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难,而沿袭旧礼的人不值得赞扬。其意在说明不能墨守成规,要顺应时代变法。故A项正确,B项错误。C项,结合所学可知,秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”,禁锢思想,与商鞅关系不大。故C项错误...
1“治世不一道,便国不法古。故汤、武不循古而王,夏、殷不易礼而亡,反古者不可非,而巡礼者不足多。”该观点 A. 强调治国策略要随时代变化而改革 B. 分析了夏商灭亡的根本原因 C. 改革就要否定礼乐制度和古代传统 D. 所说的“国”是当时的秦朝 2“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷...
材料一 治世不一道,便国不法古。故汤、武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者 不可非,而循礼者不足多。 ——商鞅 材料二 (商鞅变法)行之十年,秦民大说(悦),道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民 勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。 ——《史记·商君列传》 请回答: 商鞅变法的理论基础是什么?“治世不一道,...
商鞅说:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”译文:治理国家不要总是遵循同一个指导思想,要使国家发展繁荣就不能墨守成规。所以,商汤和周武王不因循古代的法度从而称王天下,夏桀和商纣不改变礼仪从而走向灭亡。反对古法而求变革的人,不能去否定他;...
商鞅由卫入秦后向秦孝公说:治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。商鞅的变法思想深得秦孝公的信任,制定了一整套变法求新的发展策略,其中对中国封建社会影响最为深远的措施是 A. 重农抑商,奖励耕织 B. 推行县制 C. 剥夺和限制贵族特权 D. “废...
“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”这反映了商鞅的治国思想是( )A. 为政以德B. 兼爱非攻C. 主张变