他们认为儒家思想实行的程度影响政策的实施效果以及百姓的生活质量。“天下之治，众君子成之而不足，一小人败之而有余”。如果作为统治者能贯彻儒家政治伦理，重用遵行儒家伦理道德的“君子”，国家就会兴旺发达。反之“小人”当道，会使君臣纲纪紊乱，导致国家衰落。他们通过笔记反思总结故国覆亡的历史教训。一、君主昏庸...
阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:举措之政,谓举直措诸枉也。夫治国犹于治身:治身之道,务在养神;治国之道,务在举贤;是以养神求生,举贤求安。故国之有辅,如屋之有柱;
君实欲天下之治而恶其乱也,当为宫室不可不节。古之圣人诲男耕稼树艺,以为民食。 其为食也,足以增气充虚,强体适腹而已矣。故其用财节, 其自养俭, 民富国治。今则不然,厚作敛于百姓,以为美食刍豢、蒸炙鱼鳖,大国累百器,小国累十器,前方丈,目不能遍视,手不能遍操,口不能遍味。人君为饮食如此故...
故节于身,诲于民,是以天下之民可得而治,财用可得而足。当今之主,其为宫室,则与此异矣。必厚作敛于百姓,暴夺民衣食之财,以为宫室,台榭曲直之望,青黄刻镂之饰。为宫室若此,故左右皆法象之,是以其财不足以待凶饥、振孤寡,故国贫而民难治也。君实欲天下之治,而恶其乱也,当为宫室,不可不节。古之民...
在髡残心中,大报恩寺绝不是一般意义上的一座寺庙,它是故国明王朝的精神化身,是髡残灵魂深处的精神纪念碑。此画的上方有髡残款云:“石秃曰:佛不是闲汉,乃至菩萨、圣帝、明王、老庄、孔子,亦不是闲汉。世间只因闲汉太多,以至家不治,国不治,丛林不治。《易》曰:天行健,君子以自强不息。盖因是个有用底东西,...
4.他本人文名比其父更盛,作品至今传唱,其中特别有代表性的一首诗歌作于他辞别故国之际,该诗开头以数字...千形容故国的山河,之后又提到诗人向女性表露他的深切悲痛,据说他垂泪而作此歌。5.亡国后他被迁到那座大河之畔、如今虽不是省会但甚至比省会还有名的城市,不到两年后便逝世...
阅读下面的文言文,完成下面各小题。万物不①同,而用之于人异也,此治乱、存亡、死生之原。故国广巨,兵强富,未必安也;尊贵高大,未必显也,在于用之。桀、纣用其材而以成其亡,汤
(二)阅读诸葛亮的《便宜十六策》(节选),回答问题。(16分)夫治国犹于治身:治身之道,务在养神;治国之道,务在举贤;是以养神求生,举贤求安。故国之有辅,如屋之有柱;柱不
利妥故国单抗治疗原发性干燥综合征可能有效 恶性肿瘤腊燥症是一种连累内分泌腺形体和内脏器官的系统会性血栓传染病。由于淋巴淋巴细胞稠密诱发腺形体,恶性肿瘤腊燥症患者的腺形体分泌基本功能受损或缺陷。疗法方式则主要包括适时大力支持疗法,随机对照试验车中所传统特异性抑制剂对恶性肿瘤腊燥症疗法无效。
韩非子认为明君之为,应该是“是以明主以功论之内,而以利资之外,其故国治而敌乱。”意思是说,因此,明君在国内讲求事功,而从国外取得利益,所以本国安定而敌国混乱。一国之君就应该这样,对内治理讲事成功立,国富民强,对外要获取利益,保护国家在外的利益。国外如何乱,国内要保持安定,稳健发展。这就是现在中国与...