先为不可胜,指首先造成一种不被敌军战胜的形势。待敌之可胜:指等待敌人有可能被我军战胜的机会。在己:在于自己,引申为决定于自己。在敌:在于敌人,引申为决定于敌人。不能使敌之可胜:使,强使。不能使敌之可胜,这里指不可能强使敌军提供被被我军战胜的机会。不可为:为,强求。不可为,不可以强求。守则不足:...
古代善于作战的人，总是战胜容易战胜的敌人。因此，善于打仗的人打了胜仗，既没有卓越过人的智慧，也没有勇武显赫的名声。他们进行战争的胜利不会有差错，之所以不会出现差错，是因为他们作战的措施建立在必胜的基础上，是战胜了在气势上已失败的敌人。善于作战的人，总是使自己立于不败之地，而不放过进...
故善战者之胜也,无智名,无勇功。故其战胜不忒,不忒者。其所指必胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。 兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若...
因此善战的人所取得的胜利,没有狡猾的计谋,没有英勇的战功,全因他的指挥不出差错.本句出自《孙子兵法》军形篇,重点是说明军队作战第一要务是保证自己不出错,等待敌人出错产生的战机.真正的善战者是不依靠战时的计谋和英勇来取胜的,而是在战前就掌握了致胜要素,到了战场上就是用牛刀杀鸡,很容易就能取...
原文：故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。译文：所以，善战者追求形成有利的“势”，而不是苛求士兵，因而能选择人才去适应和利用已形成的“势”。善于创造有利“势”的将领，指挥部队作战就像转动木头和石头。战争讲究“势”的应用，在作战...
因此善战的人所取得的胜利,没有狡猾的计谋,没有英勇的战功,全因他的指挥不出差错.本句出自《孙子兵法》军形篇,重点是说明军队作战第一要务是保证自己不出错,等待敌人出错产生的战机.真正的善战者是不依靠战时的计谋和英勇来取胜的,而是在战前就掌握了致胜要素,到了战场上就是用牛刀杀鸡,很容易就能...
百度试题 题目“ 古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无奇胜,无智名,无勇功。故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。 ”出自:A.形篇B.势篇C.作战篇D.谋攻篇 相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏
原文:“故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。” 什么是名将呢?就是不可能打赢的仗都给他打赢了,所以叫一战成名。比如项羽、李广,都是千古名将。而真正善战的人,都是准备充分,按部就班,打的仗也不精彩,所以没有什么故事,如果你老拿10个打人家1个,有什么智名?有什么勇功?
故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒.是什么意思如题 因此,善于作战的人的胜利,没有智慧的名声,没有勇猛的功劳,因此他们胜利了也不骄傲 不战而胜孙子兵法上是怎么说的? 解答, 从描述来分析, 不战而胜顾名思义, 就是用计谋让对方退却或忌惮, 这样对方就不会出兵求战了。
故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功。故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善...