②故君子隆师而亲友,以致恶其贼.好善无厌,受谏而能诫,虽欲无进,得乎哉? < > ③故君子隆师而亲友,以致恶其贼好善,无厌受谏而能诫,虽欲无进,得乎哉? < >相关知识点: 试题来源: 解析 切上字是今卷舌声母,切下字是细音时,被切字要改读为洪音.3.据精组的分化规律.精组声母和细音相拼读j、...
文本一:见善,修然必以自存也:见不善,愀然必以自省也:善在身,介然必以自好也;不善在身,灾然者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。 故君子隆师而亲友,以致恶其贼;好善无厌受谏而能诫虽欲无进得乎哉?小人反是,致乱.而恶人之非己也.致不肖而欲人之贤己也;心如虎狼,行如禽兽,而又恶人之贼己也;谄谀者亲,...
善在身,介然必以自好也;不善在身,菑①然必以自恶也。故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。故君子隆师而亲友,以致恶其贼。好善无厌,受谏而能诫,虽欲无进,得乎哉?小人反是,致乱而恶人之非已也,致不肖而欲人之贤已也,心如虎狼、行如禽兽而又恶人之...
子部.荀子:修身:故君子隆师而亲友,以致恶其贼。好善无厌,受谏而能诫,虽欲无进,得乎哉!小人反是,致乱而恶人之非己也,致不肖而欲人之贤己也,心如虎狼、行如禽兽而又恶人之贼己也。 û收藏 转发 3 ñ7 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候.....
见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然①必以自恶也。故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。故君子隆师而亲友,以致恶其贼。好善无厌,受谏而能诚,虽欲无进,得乎哉?小人反是,致乱而恶人之非己也,致不...
故君子隆师而亲友,以致恶其贼。好善无厌,受谏而能诫,虽欲无 进,得乎哉! 【理解】 所以君子要尊重老师,亲近朋友,而极端痛恨那些谄媚自己的贼人。追求好的德行永远不满足,受到劝告能够警惕,这样即使不想进步,可能吗? 【此处视频 虚位以待 欢迎老师每日分解荀子修身】 ...
故君子隆师而亲友,以致恶其贼。好善无厌,受谏而能诫,虽欲无进,得乎哉?小人反是,致乱而恶人之非己也,致不肖而欲人之贤己也,心如虎狼、行如禽兽而又恶人之贼己也。谄谀者亲,谏争者疏,修正为笑,至忠为贼,虽欲无灭亡,得乎哉?《诗》曰:“噏噏呰呰,亦孔之哀。谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具...
故君子隆师而亲友,以致恶其贼;好善无厌,受谏而能诫,虽欲无进,得乎哉?小人反是,致乱,而恶人之非己也;致不肖,而欲人之贤己也;心如虎狼,行如禽兽,而又恶人之贼己也;谄谀者亲,谏诤者疏,修正为笑,至忠为贼,虽欲无灭亡,得乎哉? 以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善...
因此君子尊重老师,亲近朋友,而极端痛恨那些谄媚自己的贼人。追求好的德行永远不会满足,受到劝告能够警惕,这样即使不想进步,可能吗?小人则跟这些相反,自己极其昏乱,却憎恨别人指出自己的过失;自己极其无能,却要别人说自己贤能;自己的心地像虎、狼,行为像禽兽,却又恨别人指出自己的罪恶;对阿谀...
故君子隆师而亲友,以致恶其贼。好善无厌,受谏而能诫,虽欲无 进,得乎哉! 【理解】 所以君子要尊重老师,亲近朋友,而极端痛恨那些谄媚自己的贼人。追求好的德行永远不满足,受到劝告能够警惕,这样即使不想进步,可能吗? 【此处视频 虚位以待 欢迎老师每日分解荀子修身】 ...