“故不可得而亲,不可得而疏,不可得而利”这段话告诉我们,在人际交往中需要保持适当的距离和平衡。 不可得而亲:告诫我们在与人交往中,需保持适当的距离与分寸,不可因一时之好而过分亲密,以免滋生依赖与放纵。 不可得而疏:提醒我们不可因小隙而心生芥蒂,刻意疏远,以至于失了人情与和气。 不可得而利:强调与人...
因为管理者能做到这些超越人性的事情,“故为天下贵”,所以被天下人所尊重。 这就是今天分享的一句道德经,“故不可得而亲,亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害;不可得而贵,亦不可得而贱。故为天下贵。” 李书僮:《道德经》逐句解读 第五十六章 圣人擅长和光同尘 李书僮:每天一句《道德经》万物得一以生 ...
答案 原文: 知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。 可得:即得到。 ...相关推荐 1道德经第56章“故不可得而亲,不可得而疏”应该怎么理 反馈 收藏 ...
不可得,也就是说在某种时候也可以得到。不可得而亲那么按照易经一阴一阳之谓道来看,可得而不亲可得而不疏。不亲不疏便是回归抱一归朴的阶段。这是一个统治者该有的性质。因为对人有疏有亲才是自然,故这个自然的行为才能成为天下贵 来自Android客户端3楼2016-06-10 18:32 收起回复 ...
《老子》一章知①者不言②,言者不知。塞其兑③,闭其门;挫④其锐解其纷;和其光,同其尘。是谓玄同⑤。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱
#道德经# 【故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱;故为天下贵】 人们不与它接近,无法与它疏远;不能让它得利,也不至于让它受害;不会使它高贵,也不会使它卑贱。所以,...
第五十六章 知者不言 【原文】知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。 【译…
“故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。”这段话告诉我们一种( )的生活道理。A.广泛交友B.交友无原则C.不交朋友D.谨慎交友
解释：不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱，亲疏利害贵贱皆因不可得。充分体现了矛盾双方可以相互转换，转换的契机就是不可得。原文：知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得...
道德经第56章，告诉我们无论待人接物都不能有分别心，这是为何呢 #国学#知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。——《道德经》在这一章中，老子主要强调，一个...