“故不可得而亲,不可得而疏,不可得而利”这段话告诉我们,在人际交往中需要保持适当的距离和平衡。 不可得而亲:告诫我们在与人交往中,需保持适当的距离与分寸,不可因一时之好而过分亲密,以免滋生依赖与放纵。 不可得而疏:提醒我们不可因小隙而心生芥蒂,刻意疏远,以至于失了人情与和气。 不可得而利:强调与人...
因为管理者能做到这些超越人性的事情,“故为天下贵”,所以被天下人所尊重。 这就是今天分享的一句道德经,“故不可得而亲,亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害;不可得而贵,亦不可得而贱。故为天下贵。” 李书僮:《道德经》逐句解读 第五十六章 圣人擅长和光同尘 李书僮:每天一句《道德经》万物得一以生 ...
答案 原文: 知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。 可得:即得到。 ...相关推荐 1道德经第56章“故不可得而亲,不可得而疏”应该怎么理 反馈 收藏 ...
不可得而亲,不可得而疏:这样就不分亲疏。故为天下贵:所以为天下人所尊重。1.比一比,组词语。赛(闭(溅()塞(闲贱()2解释加点的字。(1)故不可得而亲故:(2)不可得而贵贵3.结合文后注释,用自己的话说说每句话的意思。4.你怎样理解“知者不言,言者不知”的意思,谈谈你的观点。 答案 2.(1)所以(2)...
【请教】道德经第56..原文:知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。请问这一章:“故不可得而亲,不
“不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可得而害,不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵” 出自《道德经》第56章,意思是说:不要因受益而亲密,不要因受害而疏远,不要因得利而给利,不要为受害而谋害,不要因受尊而致敬,不要因被贬而煸人。这是被世人尊敬的原因。
#道德经# 【故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱;故为天下贵】 人们不与它接近,无法与它疏远;不能让它得利,也不至于让它受害;不会使它高贵,也不会使它卑贱。所以,...
“故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。”这段话告诉我们一种( )的生活道理。A.广泛交友B.交友无原则C.不交朋友D.谨慎交友
解释：不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱，亲疏利害贵贱皆因不可得。充分体现了矛盾双方可以相互转换，转换的契机就是不可得。原文：知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得...
第五十六章 知者不言 【原文】 知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。 【译文】 真正有智慧的人是不向人民施加政令的,施加政令的人不是真正有智慧的人。堵塞嗜欲的孔窍,关...