《是非与曲直——个案中的法理》。 内容简介 近日,北京大学一级教授苏力著作《是非与曲直——个案中的法理》修订版由北京大学出版社出版。 该书以“药家鑫案”“许霆案”“黄碟案”等曾引发社会广泛争议的案例为研究“标本”,以法学家的理性、敏锐和洞察力,从那些被人们、甚至法律人有意遗忘、主动省略或懒得验证...
波斯纳法官曾多次吐槽法理学,“法理学研究的都是稍微有些常识的还要养家糊口的人连一分钟都懒得思考的问题”,北京大学一级教授苏力由此出发,提出中国法理研究应当坚持的进路是:摆事实、讲道理(法理)、断是非。 在他看来,不关注真实世界的麻烦事,也就不可...
波斯纳法官曾多次吐槽法理学,“法理学研究的都是稍微有些常识的还要养家糊口的人连一分钟都懒得思考的问题”,北京大学一级教授苏力由此出发,提出中国法理研究应当坚持的进路是:摆事实、讲道理(法理)、断是非。 在他看来,不关注真实世界的麻烦事,也就不可能开发出、提炼出真正有意义的新问题。因为,至少就法学而言...
近日,北京大学一级教授苏力著作《是非与曲直——个案中的法理》修订版由北京大学出版社出版。 该书以“药家鑫案”“许霆案”“黄碟案”等曾引发社会广泛争议的案例为研究“标本”,以法学家的理性、敏锐和洞察力,从那些被人们、甚至法律人有意遗忘、主动省略或懒得验证的但却至关重要的情节和事实入手,提出了与众不...
其实这就是我喜欢的,也认为是中国法理研究应当坚持的进路。用一句老话来说,就是摆事实,讲道理(法理),断是非。三者的顺序也不能乱。只有针对众人确实能经验感知的事实,才能展开可分享的说理,即便由于对相关因素的评价不同,甚至因为自我利益的驱动,各自的判断有所甚或完全不...
其实这就是我喜欢的,也认为是中国法理研究应当坚持的进路。用一句老话来说,就是摆事实,讲道理(法理),断是非。三者的顺序也不能乱。只有针对众人确实能经验感知的事实,才能展开可分享的说理,即便由于对相关因素的评价不同,甚至因为自我利益的驱动,各自的判断有所甚或完全不同。
其实这就是我喜欢的,也认为是中国法理研究应当坚持的进路。用一句老话来说,就是摆事实,讲道理(法理),断是非。三者的顺序也不能乱。只有针对众人确实能经验感知的事实,才能展开可分享的说理,即便由于对相关因素的评价不同,甚至因为自我利益的驱动,各自的判断有所甚或完全不同。
波斯纳法官曾多次吐槽法理学,“法理学研究的都是稍微有些常识的还要养家糊口的人连一分钟都懒得思考的问题”,北京大学一级教授苏力由此出发,提出中国法理研究应当坚持的进路是:摆事实、讲道理(法理)、断是非。 在他看来,不关注真实世界的麻烦事,也就不可能开发出、提炼出真正有意义的新问题。因为,至少就法学而言...
摆事实,讲道理,断是非,这本书值得一读再读——《是非与曲直》#每日一书#每日一书# 波斯纳法官曾多次吐槽法理学,“法理学研究的都是稍微有些常识的还要养家糊口的人连一分钟都懒得思考的问题”,北京大学一级教授苏力由此出发,提出中国法理研究应当坚持的进路是:摆事实、讲道理(法理)、断是非。在他看来,不关注...
断是非 从字面意思上看,断是非即是指在经过摆事实、讲道理后的,对相关争议事件的判断。在本书中,作者也对自己所分析的个案提出了自己针对此案的观点与判断。当然,对于这种主观色彩颇浓的结论,其正确与否,则是仁者见仁、智者见智了。苏力老师也同样意识到这一点,调侃说:“不同程度上,我的绝大部分个案研究都属于...