南迁后的拓跋鲜卑遭遇“开门黑”，受到西部鲜卑的攻击，“国民离散”。所谓“国民离散”，主要是指，拓跋诘汾去世后，长子秃发匹孤与嫡子拓跋力微不合。秃发匹孤带领秃发部从拓跋鲜卑中脱离出去，向西迁徙，活动于甘肃青海地区。后来建立南凉。剩下的拓跋鲜卑，在拓跋力微的带领下，只好依附于窦宾（治所在包头西北）...
从经济形态来看,拓跋鲜卑以游牧经济为主,与中原地区的农业手工业综合经济形成了互补。经济交换促使拓跋鲜卑不断南迁,与中原地区交流不断深入。拓跋鲜卑在政治上借鉴中原礼制,在文化上追溯华夏祖源,学习汉语言、汉文化,在中华民族多元一体格...
曾长居北方的拓跋鲜卑在南迁的过程中,与生活在中原地区的各民族建立了亲密关系,是中华民族发展的重要参与者和推动者。
小结拓跋鲜卑的三次南迁: 一、东汉初年,拓跋推寅从嘎仙洞南迁到呼伦湖一带。 二、公元213年,东汉末年,拓跋诘汾即位,南迁到匈奴故地,具体位置在乌兰察布到包头一带。 三、公元258年,曹魏时代,拓跋力微从乌兰察布南迁到和林格尔盛乐城。
拓跋鲜卑是东胡系后裔,最初活动于今内蒙古呼伦贝尔草原,后逐步迁徙至阴山南北,建立了代、北魏政权。从经济形态来看,拓跋鲜卑以游牧经济为主,与中原地区的农业手工业综合经济形成了互补。经济交换促使拓跋鲜卑不断南迁,与中原地区交流不断深入。拓跋鲜卑在政治上借鉴中原礼制,在文化上追溯华夏祖源,学习汉语言、汉文化,在...
拓跋鲜卑将黄帝视为祖先,一方面是构建政权正统性与合理性的需要,另一方面也体现出华夏文化具有强大的向心力,吸引拓跋鲜卑从根本上接受和认同华夏文化,最终在北方诸族中脱颖而出,成为与南朝比肩的北方地区强大政权。 仿效制度,合而为一 自先秦、秦汉以来,中原王朝建立了较为完备的社会政治制度,吸引北方诸族南迁、南...
6 小结拓跋鲜卑的三次南迁: 一、东汉初年,拓跋推寅从嘎仙洞南迁到呼伦湖一带。 二、公元213年,东汉末年,拓跋诘汾即位,南迁到匈奴故地,具体位置在乌兰察布到包头一带。 三、公元258年,曹魏时代,拓跋力微从乌兰察布南迁到和林格尔盛乐城。
【拓跋鲜卑南迁,改汉姓用汉字穿汉服,成为中华民族发展的重要参与者】拓跋鲜卑是东胡系后裔,最初活动于今内蒙古呼伦贝尔草原,后逐步迁徙至阴山南北,建立了代、北魏政权。从经济形态来看,拓跋鲜卑以游牧经济为主,与中原地区的农业手工业综合经济形成了互补。经济交换促使拓跋鲜卑不断南迁,与中原地区交流不断深入。拓跋...
拓跋鲜卑，是鲜卑人的另类，也是最后走出大兴安岭的鲜卑人，据说他们发源于大鲜卑山（大兴安岭北部），在南迁的过程中“九难八阻”，困难重重，从伊敏河向南穿越大兴安岭，经过高山森林与河谷沼泽时，在一大片沼泽地带，怎么也走不出去，整个部族危在旦夕，甚至有许多拓跋鲜卑人想放弃迁徙，就在这关键时刻，有神兽降世，...
拓跋毛所在时期大概为西汉时期，毛之后到推寅中间隔了五代，分析来看那个时期的气候恰逢竺可桢先生所述的第二个寒冷期。可见气候对拓跋鲜卑的南迁有重要的影响。尽管在兴安岭地区獐、狍、野鹿等野生动物资源丰富，但大兴安岭嘎仙洞附近一带林区却不具备发展游牧的条件。并且由于这里气候寒冷，随着生产力及人口的增加，...