“须菩提。所谓佛法者。即非佛法。”为了破除众生对佛法的迷执、放不下,佛陀就更深入的提醒我们,不要以为世上只有佛法才是最究竟的法,只要是能够让众生贪、嗔、痴消除净尽,只要是能够让众生痛苦、烦恼永远止息的法门,不管它是否贴上宗教的标签,都是最究竟的法!所以,从这个角度来讲,佛陀所讲的佛法,也...
既然是无相的,当然也就没有佛法这样一个名相的存在;以及在实相般若的境界里,既没有成佛之人,也没有成佛之法,更没有可成之佛;佛这样说,就是为了破众生的‘有执’;因此佛说:‘所谓佛法者,即非佛法’,他是要让众生远离‘法执’;不要又走偏了,走到‘法执’那边去了,因此就说了这句很重要的话:“所谓佛法...
佛家智慧 1、所谓佛法者,即非佛法。——《金刚经》【注解】真正的佛不认为自己是佛,真正的圣人,不认为自己是圣人。所以真正的佛法即非佛法。【评析】你要是有一个佛法的观念存在,那么你已著“相”了。说得好听...
所以说即非佛法。 所谓佛法者,其实没有佛法之相,贵在体悟。能悟,一切法都是佛法。不能悟,你就是拿了佛法也会把她变成世俗法、轮回法。因为你不能真正体悟,执著于这个相。比方说你诵《金刚经》,你要求的是世间怎样身体健康,这就把佛法变成世俗法了,所以“所谓佛法者,即非佛...
所谓佛法者,即非佛法,是名佛法。 在金刚经中,经常会出现这反复的句式,如来说某某,即非某某,是名某某。那到底佛法是不是佛法呢? 佛其实是要告诉我们,我们现在所接触的佛法,并非是佛法本身,而是名相叫做佛法而已,金刚经就是引导我们,不要去着了名相的一部佛经。 什么是名相?我们可以把所见所感,所接触到的一切事...
一切贤圣,皆以无为法而有差别。 所谓佛法者,即非佛法。 庄子说“无为” 无为非无所不为 无所作为 只是心里暗地的有所为 就同非佛法 由心暗自生佛 金刚经 佛经 经典的的话 施主你看我是什么? 佛教,金刚经 《金刚经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。唐...
佛陀说完:“一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出”后,又担心须菩提等因此而着《金刚经》之相,赶紧补上一句:“须菩提,所谓佛法者,即非佛法。”意思是,如果你认为《金刚经》是佛法(觉悟之法),则《金刚经》就不是佛法(觉悟之法)了,因为你着了佛法(觉悟之法)之相了。
一、所谓佛法者,即非佛法。所谓佛法:谓「佛法这个名词」。即非佛法:非有。谓「佛法这个名词,是因缘所施设,空无真实自体,是虚妄的假名相」。佛法这个名词,因缘所生,空无真实自体,故有而非有,故「非有」。二、诸心皆为非心,是名为心。“诸心”是指每一个众生的种种心理活动现象,这些都是虚妄的,...
佛陀这样说,目的是在向须菩提长老传递正等正觉的般若智慧,是要须菩提长老明白,要实现正等正觉,必须把脑子里的一切空掉,要把脑子里的一切法都空掉,当然包括佛陀我今天所说的法。佛陀在经文里说的所谓佛法者,即非佛法,是名佛法,也不是在否定佛陀自己所讲的佛法。而是要须菩提长老要忘掉佛陀所讲的一切,要...
"须菩提,所谓佛法者,即非佛法"。 "须菩提,所谓的佛法,并非实有存在,故非佛法"。 义净的译文是"佛法者,如来说非佛法,是名佛法",词句上虽有差异,但意思方面完全一致。 "佛法"有两种解释:一是指佛陀的庄严色身、力无畏等圆满功德。从 - 冉冉于20240617发布在抖音