所谓佛法者,即非佛法,是名佛法。 在金刚经中,经常会出现这反复的句式,如来说某某,即非某某,是名某某。那到底佛法是不是佛法呢? 佛其实是要告诉我们,我们现在所接触的佛法,并非是佛法本身,而是名相叫做佛法而已,金刚经就是引导我们,不要去着了名相的一部佛经。 什么是名相?我们可以把所见所感,所接触到的一切事...
以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。是名佛法。
所谓佛法者,即非佛法。 ——《金刚经》 所谓的佛法,其本性并非实有,如果你有一个佛法的观念存在,你已经著相了,佛法不一定在佛经上,世间皆是佛法。 #佛理禅机# #佛学文化#
"须菩提,所谓佛法者,即非佛法"。 "须菩提,所谓的佛法,并非实有存在,故非佛法"。 义净的译文是"佛法者,如来说非佛法,是名佛法",词句上虽有差异,但意思方面完全一致。 "佛法"有两种解释:一是指佛陀的庄严色身、力无畏等圆满功德。从显现上讲,通过布施等积累福德资粮,可现前佛陀的相好色身、十力、四无畏、十八...
“所谓佛法者，即非佛法” 出自佛教重要经典《金刚经》。从字面意思来看，这句话似乎充满矛盾。一方面说有佛法，另一方面又说这个佛法不是真正的佛法。实际上，这是在告诉我们不能执着于佛法的名相。佛法是一种教导人们如何看破、放下世间万物的方法，但如果我们执着于佛法这个概念本身，就陷入了另一种执着。前一个...
何以故,须菩提!一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出,须菩提,所谓佛法者,即非佛法,是名佛法。 前面两句的重点是「是福德即非福德性」,这是说,用三千七宝布施,也就是用钱财布施只能积福,而没有功德。 就好像达摩说梁武帝虽然广建寺庙,布施各位僧众,但这只能积福,却没有功德。
《金刚经》:“所谓佛法者,即非佛法。” 所谓的佛法,其本性并非实有,如果你有一个佛法的观念存在,你已经著相了, 真正的佛不认为自己是佛,真正的圣人,不认为自己是圣人, 佛法不一定在佛经上,世间皆...
即非佛法：非有。谓「佛法这个名词，是因缘所施设，空无真实自体，是虚妄的假名相」。佛法这个名词，因缘所生，空无真实自体，故有而非有，故「非有」。是名佛法：非空。谓「佛法这个名词，虽然是空无真实自体，是虚妄的假名相，但不无其假名与假名之用」。佛法这个名词，不无假名与假名之用，故非...
须菩提。所谓佛法者。即非佛法。是名佛法。 探索佛法奥义,解锁无相布施的智慧之门。菩萨如何行布施而不执着于相?福德为何不可思量?如来真身是否可见?众生闻法能否生信?佛法与非法,界限何在?无为而治,如何成就贤圣之道?三千世界七宝布施与经文传承,哪个福德更胜一筹?一切答案,蕴含于佛法深邃,等你揭开。 02:08 ...
佛陀这样说，目的是在向须菩提长老传递正等正觉的般若智慧，是要须菩提长老明白，要实现正等正觉，必须把脑子里的一切空掉，要把脑子里的一切法都空掉，当然包括佛陀我今天所说的法。佛陀在经文里说的所谓佛法者，即非佛法，是名佛法，也不是在否定佛陀自己所讲的佛法。而是要须菩提长老要忘掉佛陀所讲的一切，要...