或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功,一也。这三个行之,都是说行那达道。孔子又说,人于那达道,有不待学而安然自能行之的,有真知笃好,如贪利而行之的,又有黾勉强力而行之的。这三等人,其行道虽有难易,然到那成功的去处,也只是一般。所以说及其成功,一也。 子曰:「好学近乎知,力行近乎仁,...
朱熹又自注“中者,不偏不倚,无过不及之名。庸,平常也。” 结果一 题目 或生而知之;或学而知之;或困而知之:及其知之,一也。或安而行之或生而知之;或学而知之;或困而知之:及其知之,一也。或安而行之 ;或利而行之;或勉强而行之:及其成功,一也。」『10』子曰,「好学近乎知。力行近乎仁。知耻...
或生而知之 或学而知之 或困而知之 及其知之一也 或安而行之 或利而行之 或勉强而行 及其成功一也. 相关知识点: 试题来源: 解析 一,数词用作形容词,一样、同样. 安,形容词用作动词,自觉自愿. 利,名词用作动词,为了利益. 力,名词用作副词,努力. 2、特殊句式 及其知之一也(判断句) 及其成功一...
知、仁、勇三者,天下之达德也。所以行之者一也。或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之,一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功,一也。” 子曰:“好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身。知所以修身,则知所以治人。知所以治人,...
中华文化 润泽心田 原文 或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功,一也。 ——《中庸》 译文 关于中庸之道,有的人自然而然地践行,有的人需要时时警醒才能践行,还有的人需要全力以赴才能践行。但只要体证到了中庸之道,都能达至同样的高度。
或生而知之;或学而知之;或困而知之:及其知之,一也.或安而行之 ;或利而行之;或勉强而行之:及其成功,一也.」 或,我想都应该当作“有人”来讲,之为代词,指代什么我有些晕,用“这些”来代替好了. 有人生来就知道这些,有人通过学习而知道,有人因为困惑而知道(意思是在被问题难住之后通过思考而得到...
《如是蠡蝉·中庸问答》88 “或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功,一也。” 福建龙潭边的蠡蝉书房,一处充满静谧气息的学术圣地。春日的午后,李君与黎芬坐在古木桌前,阳光透过窗户斑驳地洒在书桌上...
原文：或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。《中庸》译文：对于智、仁、勇这三种德行，有的人是生来就明白的，有的人是通过学习才明白的，有的人是历经困难后才明白的，但只要最终明白了，也就是一样的了。再比如，有...
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或生而知之,或学而知之,或因而知之,及其知之 一也 或安而行之 或力而行之 或勉强而行之.及其成功一也,子曰好学近乎知 力行近乎仁 知耻近乎勇 知斯三者 则知所以修身