《道德经》载:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”其含义是A. 同情人民疾苦,主张实行仁政B. 主张统治者对人民加强控制C. 主张
结合所学可知,道家的老子主张治理国家要顺应自然、无为而治,从题干材料“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”中可以得出无为而治的思想,C项正确;兼爱尚贤是墨家思想,排除A项;题干未涉及民权的问题,排除B项;题干反映的是政治主张,与民本思想无关,排除D项。故选C项。反馈...
解析 依据材料“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”可知,该言论主张无为,清心寡欲,结合所学可知,这是道家老子的思想,《老子》是老子的著作,故B项正确;A项是记录孔子言行的书籍,属于儒家经典,排除;C项是墨家墨子的著作,排除;D项是法家韩非的著作,排除。故选:B。
西汉初年,著名的政治家、丞相曹参认为“我无为而民自化,我好静而民自正”。他以此作为治国指导思想的原因是 A. 深受儒家学说的影响 B.
据材料“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”可知,这是老子的无为思想,结合所学知识可知,老子还主张小国寡民,C项正确;材料为老子的思想,为政以德是孔子的思想,排除A项;相生相胜是阴阳家的五行学说,排除B项;隆礼重法是荀子的主张,排除D项。故选C项。
据题干“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自高,我无欲而民自朴”和所学知识可知,老子是道家学派创始人,主张“无为而治”,A项正确;孔子提倡“仁”“礼”的思想主张,排除B项;墨子主张“兼爱”“非攻”,排除C项;韩非主张以法治国,排除D项。故选A项。反馈...
材料“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”体现了道家的无为而治,为汉初休养生息提供了理论,D正确。材料体现的是道家无为而治思想,秦朝主要依靠法家思想,排除A;民本思想和辩证法思想在材料没有体现,排除BC。故选:D。本题考查百家争鸣,解答的关键信息是“我无为而民自化,我好静而民自...
6.“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。” 这一主张是( )A.以民为本B.无为而治C.实行仁政D.以法治国
“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”这句话最有可能出自( )A. 《论语》B. 《孟子》C. 《道德经》D. 《韩非子》
“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”先秦哲人老子的这一论述启示我国政府应( ) ①发挥市场的决定作用,杜绝政府的行政干预 ②