《道德经》载:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”其含义是A. 同情人民疾苦,主张实行仁政B. 主张统治者对人民加强控制C. 主张
《道德经》载:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”其含义是( )A. 同情人民疾苦,主张实行仁政B. 主张统治者对人民加强
“我无为,而民自化,我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”其含义是[ ] A. 同情人民疾苦,主张实行仁政 B. 主张统治者对人民加强控制 C. 主张统
我无为,民心自然归化.我好静,民心自然匡正.我无事,我民自然富有.我无欲, 我民自然纯朴.这是老子道德经中的一句话,道德贯通了其中所有的语言,也就是以道德为中心,为基础,为依据.我遵守道德,老百姓就自然遵守道德.反过来说,我不遵守道德,何以让别人遵守道德.老子的思想总是这么逍遥,在今天的我们看来,就象是天外...
如何理解“故圣人云 我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”?这段文字出自《道德经》第57章,意思是说:圣人说过:我若能做到无为,民众就会自动演化,我若能做到宁静,民众就会自发矫正,我若能做到不主事,民众就会自发致富,我若能不贪,民众就会自守朴素。
结合所学可知,道家的老子主张治理国家要顺应自然、无为而治,从题干材料“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”中可以得出无为而治的思想,C项正确;兼爱尚贤是墨家思想,排除A项;题干未涉及民权的问题,排除B项;题干反映的是政治主张,与民本思想无关,排除D项。故选C项。反馈...
我无为,民心自然归化.我好静,民心自然匡正.我无事,我民自然富有.我无欲, 我民自然纯朴.这是老子道德经中的一句话,道德贯通了其中所有的语言,也就是以道德为中心,为基础,为依据.我遵守道德,老百姓就自然遵守道德.反过来说,我不遵守道德,何以让别人遵守道德.老子的思想总是这么逍遥,在今天的我们看来,就象是天外...
我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴 发布时间:2022-05-01 中华文化 润泽心田 原文 我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。 ——《老子》 译文 我若无为百姓自然归化;我若好静百姓自然端正;我若无事百姓自然富足;我若无欲百姓自然淳朴。
《道德经》中老子提出的“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴...
意思是：我无为，人民就自我化育；我好静，人民就会遵纪守法；我无事，人民自然富足；我无欲，人民就自然朴实。原文：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫。人多利器，国家滋昏。人多伎巧，奇物滋起。法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化...