这种状态是我们修行可以达到的一种境界,但它并不是终点。如果你把这个当做是终点的话,这个时候你就落入了空执。佛法里讲,我们这个世界是非空非有,即空即有。真正修行的成就是要破一切执着的,不光要破我执、法执,还要破空执,甚至连这个不执着都要破掉,才能够达到真正的圆觉境界,才能真正地达成无上正等正觉。
我执法执空执是什么意思如下：我执，这里的“我”，是实体，认为五蕴聚集之色相是实体存在，不见五蕴皆空。佛教“三法印”：“诸法无我”“诸行无常”“涅槃清净”，无我无常皆是指五蕴聚集者，识得无我无常，才会回归常道，安守清净。我执者，不见空，著色相，烦恼不可避免。“见山是山，见水...
佛法就是告诉我们要破执。一个是我执、一个是法执、一个是空执。凡夫有我执；二乘有法执。所谓空执，是指一般人听到佛法讲空，误以为达到空灵的境界，就已经到家了；殊不知执着一个空灵的境界，不见本空，就是空执。禅宗祖师说：“虚空粉碎。”连虚空都要粉碎，空也不可执着，要把这个“执”放下，放下就...
关于如何修行禅定，佛陀曾经告诫世人，一个人想要将禅定修炼到最高境界，就必须破除掉三种执着。正所谓大地众生皆具如来智慧德性，只因妄念执不能正德。这里所说的妄念执着别人，指一切众生都会面临着三种执念，分别是我执、法执，还有空执。而突破三重境界的过程分别对应着禅定的四重境界，其中我执就是对自身欲望的...
空执是说阿罗汉辟支佛亲证五蕴空,断尽一念无明,而执着此五蕴空,害怕再受生死,而趣入涅盘.空执是断尽一念无明而起.空执之阿罗汉辟支佛不知有真如佛性,不信有真如佛性;执着生空的缘故,不能回小而大,不修菩萨法.阿罗汉辟支佛必须舍弃空执,才能回小向大,求觅真如佛性.法执是八地以上菩萨或阿罗汉,辟支佛断...
我执 法执 空执 相关经书我执 The concepts of "我执" (attachment to self), "法执" (attachment to rules), and "空执" (attachment to emptiness) are central to Buddhist teachings and can be found in various Buddhist scriptures. These concepts shed light on the nature of human suffering and...
我执、法执、空执。首先要破的,是我执。我执就是执着于我,比如我看见、我听说。这时候就要告诉大家,世上有我是因为有法、诸法早就了我。 第二步是破法执。法执就是执着于法,以为法就是真相。这又错了,实相无相,我固然是空,法也不是真空,也是虚的。
破除“我执”和“法执”的方法,只有通过戒、定、慧才能达到。 缘起性空 所谓“缘起”,就是说:世间上没有独存性的东西,也没有常住不变的东西,一切都是因缘和合所生起。所谓“性空”,就是说:因缘和合所生起的假有,本性是空的;如果自性不空,则不能有,这就是“真空生妙有”的意义。
我们需要解脱的是我执和法执。我执是对自我真实性的执着,而法执则是对法真实性的执着。这两个东西一旦看破,就能解脱。这并不是让你放下金钱、拿起金钱,放下情感、拿起情感,而是因为你在这些事物中执着,才会不停地折腾。拿起和放下是一种修行方法,与成佛无关。