感物说名词解释(文学批评视角) 一、定义 感物说是中国古代文论中的一个重要概念,它强调文学创作过程中作者对外界事物的感知与情感反应。简单来说,感物说认为文学作品是作者对周围世界(包括自然景物、社会现象等)的感应和体悟的产物,这种感应和体悟进一步转化为作品中的情感和思想内容。 二、起源与发展 感物说的起...
物感说名词解释 “物感说”名词解释：中国古代文论对于作家情感或文思来源的一种解释。“感物说”最早见于《礼记·乐记》:“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声”。《乐记》“感物说”的“物”，既指自然景物，更指社会人事，所以《乐记》才认为音乐和时政有着密切的...
它又被称为“感物说”,是我国古代文艺理论的重要命题之一。那何为“物感”?“物”,《说文解字.牛部》曰:“物,万物也。牛为大物,天地之数,起于牵牛,故从牛。勿声。“可见“物”的原意是指牛之类的自然之物。几百年后,《玉篇》解释“物”曰:“凡生天地之间皆谓物。”“物”的意思扩充为天地万物。再...
感物说的名词解释中,我们可以探索感觉、感觉理论以及感觉的意义等方面的内容。 一、感觉 感觉是我们通过感官器官获取信息的过程。它包括视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉等各种感官的感知能力。感觉作为人类与外界相连接的一个重要桥梁,直接影响我们对世界的认知和体验。 二、感觉理论 感觉理论是研究感觉现象的理论框架。
【“感物”说】中国古代解释文学艺术源泉的朴素唯物论观点。认为文艺作品是人们对社会生活有所感悟而创作出来的。战国时期成书的《乐记》指出,音乐的产生是“本于人心之感于物也”,“物”即社会生活。 陆机、刘勰、钟嵘等人进一步发挥了这一观点。如《文赋》:“遵四时以叹逝,詹万物而思纷。”《文心雕龙。明...
### 一、感物说 **1. 定义**:感物说强调的是创作者(如诗人、画家等)在面对外界自然景物或社会现象时所产生的直接感受和情感共鸣。这种感受往往能够激发创作者的创作灵感,使其将所见所感转化为艺术作品。 **2. 特点**: - **直观性**:感物说的核心在于创作者对外部世界的直观感受,无需过多理性分析或逻...
明代心学代表人物王阳明强调心与物的交融，他的思想为“感物”说的成熟提供了哲学理论基础。“感物”说的基本概念 “感物”说主张人与自然的和谐共生，强调通过观察、感受自然来达到天人合一的境界。“感物”说认为自然界中的万物都有其内在规律和价值，人类应当尊重并顺应这些规律，以实现人与自然的和谐共处。02 ...
感物说 : 感物说滥觞于先秦乐论,《礼记·乐记》说:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声;声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而乐之,及干戚、羽旄,谓之乐。乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。”认为音乐是心物交感的产物。汉代《毛诗序》也有感物说的思想...
在一定程度上带来中国古代文论中的一个重要理论——“感物说”的崛起。这一理论在陆机、刘勰、钟嵘那里得到了长足发展,他们三人对“感物”的理解各有侧重。陆机《文赋》认为“物”主要指自然景物。刘勰《文心雕龙》所言的“物”也偏向自然景物,但更强调诗人感物的主观能动性。钟嵘《诗品序》扩大了“感物”的...
一、“物感”说产生的哲学基础 “物感”说产生的哲学基础是中国古代哲学的气论。“气”的概念起源于...