[名词解释] 《情采》 相关知识点: 试题来源: 解析 (1)“情”与“采”的关系即内容与形式的关系,这是贯穿整个《文心雕龙》理论体系的红线。刘勰并专列《情采》一篇来作集中论述。 (2)情主要指作品的思想内容,采主要作品的艺术形式,情与采有时也用“文”与“质”的概念来代表。 (3)情与采的关系是辩证统一的,一方面形式离不开内容,另一
繁体情采 拼音qíng cǎi 怎么读 【情采】的意思1.文章的内容及形式。 2.《文心雕龙》的篇名。作者刘勰继承儒家文质彬彬的文论传统,坚持文章创作虽须以情为本,但仍应文质并茂。而文章所运用的辞藻,旨在讲明事理、抒发情志,若在形式上过分下工夫,反而会妨害了思想情感的表达,故应为情造文,而不应为文造情...
情采是一个由情感和认知构成的心理过程,用于理解和解释感受、经验和行为。情采包括对自己和他人的情绪、动机、心理需求和信念的感知和理解。 情采的目的是帮助个体更好地理解自己和他人的情感和行为,以促进更有效的沟通和人际关系。情采使个体能够更好地解读和理解他人的情感和动机,从而更好地应对和满足他们的需求。
[精品]《情采》原文,兼有翻译注释 [精品]《情采》原文,兼有翻译注释 《情采》有情者，不忍心死；无情者，不知愁滋味。有情者，常在情浓时惘然若失；无情者，时常得意忘形。有情者，常为情所系缠绕；无情者，常为情所厌恶排斥。天下事，有情则多磨难；有无之辨，往往见于其中。有情者，始终难逃于情，...
文心雕龙·情采作者:【南北朝】刘勰 圣贤书辞,总称“文章”,非采而何?夫水性虚而沦漪结,木体实而花萼振:文附质也。虎豹无文,则鞟同犬羊[1];犀兕有皮,而色资丹漆[2]:质待文也。若乃综述性灵,敷写器象,镂心鸟迹[3]之中,织辞鱼网[4]之上,其为彪炳,缛采名矣。故立文之道[5],其理有三:一曰...
情采拼音版如下：圣shèng贤xián书shū辞cí，总zǒng称chēng文wén章zhāng，非fēi采cǎi而ér何hé？夫fū水shuǐ性xìng虚xū而ér沦lún漪yī结jié，木mù体tǐ实shí而ér花huā萼è振zhèn，文wén附fù质zhì也yě。虎hǔ豹bào无wú文wén，则zé鞟kuò同tóng犬quǎn羊yáng。犀xī兕...
(1)情采:即诗人创作中的情理与文采,即文学作品的内容与形式的关系问题。 (2)刘勰认为事物的形式都是由它的内在的本质所决定的,且县应对语言进行修饰。但文章的说服力、感染力,主要取决于它所抒发的感情。 (3)刘勰将作品的情理与辞采的关系比作织布的经、纬线,认为情理摆正了,文辞才能顺畅表达出来,重申二者相互...
《情采》原文,兼有翻译注释原文 译文 圣贤书辞,总称文章,非采而何?夫水性虚而沦漪结,木体实而花萼振,文附质也。虎豹无文,则鞹同犬羊,犀兕有皮,而色资丹漆,质待文也。若乃综述性灵,敷写器象,镂心鸟迹之中,织辞鱼网之上,其为彪炳缛采明矣。故立文之道,其理有三:一曰形文,五色是也;二日声文,...
《情采》是《文心雕龙》的第三十一篇,“情”指情理,即文章的思想内容;“采”指文采,即文章的表现形式。本篇主要论述文学艺术的内容和形式的关系,作者针对当时“体情之制日疏,逐文之篇愈盛”的创作形反式主义风气,在继承前人研究的成果的基础上,批判了重文轻质的错误倾向,提出了自己犀利而独到的见解,强调“为...
原文圣书,称章非而夫性而漪,体而萼,文质。豹文则同羊犀兕皮而资漆质文。乃综性,写象镂鸟之,织鱼之,为炳采矣故立之,理三一形,色是二声五是三情,五是。色而黼,音而成夏五发为章神之也经垂,言文故君子言尝也老疾,称 美言信,而五精,非美。庄云辩雕