情志相胜，即喜胜忧（悲），忧（悲）胜怒，怒胜思，思胜恐，恐胜喜。应用这个理论，可以治疗一些心理疾病。中医理论中认为人的情志是由五脏中的精气变化而产生，因此不同的情志与不同的脏器相对应，具体来说就是心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。而中医又有五行相克的理论...
《素问·阳应象大论》中“怒伤肝,悲胜怒”,“喜伤心,恐胜喜”,“思伤脾,怒胜思”,“忧伤肺,喜胜忧”,“恐伤肾,思胜恐。”五志所胜是根据中医五行学说,以五行配五志,在根据五行之间的生克规律推导而出。 《内经》还提出了情志相...
忧(悲)伤肺:悲为肺之志。人在悲伤忧愁时,可使肺气抑郁,耗散气阴,出现感冒、咳嗽等症状。中医认为肺主皮毛,所以悲伤伤肺,还可表现在某些精神因素所致的皮肤病上。情绪抑郁,忧愁悲伤可以导致荨麻疹、斑秃、牛皮癣等。 喜胜忧(悲):喜悦时能扩张肺部,使呼吸运动加强,肺活量增大有利于呼吸,所以说“喜胜忧(悲)”。
恐胜喜 喜胜忧 悲胜怒 怒胜思 《素问·阳应象大论》中“怒伤肝,悲胜怒”,“喜伤心,恐胜喜”,“思伤脾,怒胜思”,“忧伤肺,喜胜忧”,“恐伤肾,思胜恐。”五志所胜是根据中医五行学说,以五行配五志,在根据五行之间的生克规律推导而出。
喜胜忧(悲):喜悦时能扩张肺部,使呼吸运动加强,肺活量增大有利于呼吸,所以说“喜胜忧(悲)”。 “肾在志为恐” 恐,即恐惧、胆怯,是人们对事物惧怕时的一种精神状态,它对机体的生理活动能产生不良的刺激。“恐伤肾”《素问·阴阳应象大论》,“恐则气下,惊则气乱”《素问·举痛论》。过度的恐惧,有时可使肾...
恐胜喜: 精神治疗 法则之一 五行生克 恐由肾主,属水 喜由心主,属火 水克火 故恐能克胜 过喜的情志 恐胜喜、喜胜悲 悲胜怒、怒胜思 “怒伤肝,悲胜怒” “喜伤心,恐胜喜” “思伤脾,怒胜思” “忧伤肺,喜胜忧” “恐伤肾,思胜恐” ...
《素问·阴阳应象大论》中有这样的论述：“怒伤肝，悲胜怒”、“忧伤肺，喜胜忧”、“喜伤心，恐胜喜”、“恐伤肾，思胜恐”、“思伤脾，怒胜思”。这个理论对后世的情志干预有着非常重大的意义，历代医家也对此多有阐述。如金元四大家之一的张从正对此理论做了进一步的探讨与发挥，并在《儒门事亲》中...
《内经素问·阴阳应象大论》曰：“怒伤肝，悲胜怒；”“喜伤心，恐胜喜；”“思伤脾，怒胜思”；“忧伤肺，喜胜忧”；“恐伤肾，思胜恐”。金元时代，著名医学家张子和在《儒门事亲》中指出：“悲可以制怒，以怆恻苦楚之言感之；喜可以治悲，以谑浪戏狎之言娱之；恐可以治喜，以恐惧...
《黄帝内经》:为什么:“喜伤心” “恐胜喜” 喜伤心可理解为乐极生悲!恐胜喜!恐字可理解为敬字!喜为表也!恐为含也!过喜过恐都不好!喜似击发出去的剑!恐似张开的弓!