情志相胜，即喜胜忧（悲），忧（悲）胜怒，怒胜思，思胜恐，恐胜喜。应用这个理论，可以治疗一些心理疾病。中医理论中认为人的情志是由五脏中的精气变化而产生，因此不同的情志与不同的脏器相对应，具体来说就是心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。而中医又有五行相克的理论...
悲胜怒,怒胜思,思胜恐,恐胜喜,喜胜悲 这些语句出自《黄帝内经·素问·阳应象大论》,是中医五行学说的一部分,体现了五行相克的原理。具体来说: 恐胜喜:肾志为恐,心志为喜,肾属水,心属火,水能克火,故曰恐胜喜。 喜胜悲(忧):心志为喜,肺志为悲(忧),心属火,肺属金,火能克金,故曰喜胜悲(忧)。
恐胜喜,喜胜悲,悲胜怒,怒胜思的意思是恐能克胜过喜的情志证状,喜能克制悲的情状,悲能克过怒的情状,怒能克制思虑的情状。恐胜喜,喜胜悲,悲胜怒,怒胜思都出自《黄帝内经·素问·阳应象大论》。 其中,恐胜喜出处原文为: “喜伤心,恐胜喜;热...
恐胜喜 喜胜忧 悲胜怒 怒胜思 《素问·阳应象大论》中“怒伤肝,悲胜怒”,“喜伤心,恐胜喜”,“思伤脾,怒胜思”,“忧伤肺,喜胜忧”,“恐伤肾,思胜恐。” 五志所胜是根据中医五行学说,以五行配五志,在根…
《内经素问·阴阳应象大论》曰：“怒伤肝，悲胜怒；”“喜伤心，恐胜喜；”“思伤脾，怒胜思”；“忧伤肺，喜胜忧”；“恐伤肾，思胜恐”。金元时代，著名医学家张子和在《儒门事亲》中指出：“悲可以制怒，以怆恻苦楚之言感之；喜可以治悲，以谑浪戏狎之言娱之；恐可以治喜，以恐惧...
例如，“喜胜悲”即火克金，是以高兴的事来战胜悲伤；“悲胜怒”即金克木，是用悲伤来战胜大怒；“怒胜思”即木克土，是用激怒的方法来打通思虑纠结；“思胜恐”即土克水，用诱导思考能够克制恐慌；“恐胜喜”即水克火，是用恐吓的方法控制过喜过散的心。1、怒胜思 从一定意义上说，“怒胜思”疗法属于...
《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》中指出“怒伤肝,悲胜怒”,“喜伤心,恐胜喜”,“思伤脾,怒胜思”,“忧伤肺,喜胜忧”,“恐伤肾,思胜恐。”意思是:怒气能伤肝,但悲能够抑制怒;喜能伤心,以恐惧抑制喜;思虑伤脾,以怒气抑制思虑;忧能伤肺,以喜抑 - 极明先生于2
喜胜悲;悲胜怒;恐胜喜;怒胜思;思胜恐. 中医认为,情志病是不可以用药而愈的.针对情志病,中医基本上采取了情志生克法,原理实际上就是五行相克. 喜胜悲,高兴就能够战胜悲伤.喜是火,悲是金,五行的说法是火克金,火是可以把金融化...
《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》中指出“怒伤肝,悲胜怒”,“喜伤心,恐胜喜”,“思伤脾,怒胜思”,“忧伤肺,喜胜忧”,“恐伤肾,思胜恐。” 意思是:怒气能伤肝,但悲能够抑制怒;喜能伤心,以恐惧抑制喜;思虑伤脾,以怒气抑制思虑;忧能伤肺,以 - 轻心于2024032