怨憎会苦爱而不能就会变成怨，爱而不得就会变成恨，这些怨恨不仅对自己有伤害，对旁人也会造成伤害。对事物的贪恋，七情六欲是我们痛苦、怨恨的根源。与不喜欢的事物待在一起，怎么也无法摆脱，令自己非常的痛苦！可是人一旦对某种事物有了怨恨，产生了憎恶，会想要离得远远的，可是有时候即使你憎恨那件事物，迫...
生、老、病、死,四大苦都很直白易懂;怨憎会指不得不和自己厌恶的人厮混在一起;求不得也简单,就是内心渴求却无法实现的痛苦;爱别离,和相爱的人(或喜欢的物)别离。 所谓五阴炽盛,指的是色、受、想、行、识五种感受过于强烈或敏感。 所有的苦难最终归结于欲望过强或对外界过于敏感,即五阴炽盛,简单通透。
五阴炽盛,即——色蕴炽盛时,组成人体肉身的四大(地水火风)不调,身患疾病;受蕴炽盛时,则危外物所迷,受业力牵引,不得正受;想蕴炽盛时,则有爱别离、怨憎会、求不得之苦;行蕴炽盛时,则由行造业,形成未来苦因、业种;识蕴炽盛,则起惑造业,生死流转,不得解脱。
“怨憎会，爱别离，求不得”的意思分别如下：1、怨憎会 便是跟你无比讨厌的人处在同一屋檐下，抬头不见低头见，想不理他还不行，委实烦人；烦得久了，也便是苦难了。2、爱别离 爱别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多，若能看透这点，爱别离的苦也便不存在了；但真要做到如此“空”，非...
佛说,六道轮回不外乎八苦:生、老、病、死、怨憎会、求不得、爱别离、五阴盛。这些苦痛,无论是人还是神,都无法避免。然而,尽管痛苦深重,很多人仍然愿意接受轮回之苦,只是为了实现一个简单而美好的愿望:愿得一人心,白首不相离。 在这个世界上,有许多人渴望与自己所爱的人共度一生,无论是贫贱还是富贵,无论疾病...
怨憎会苦，不是冤家不聚头，两两相厌，争不开，解不脱。万般带不去，只有业随身。爱别离，时光如同白驹过隙，在美好的人事物也会是路上的风景，随着时光匆匆而过。即使再多不舍也只是曾经。求而不得，竹篮打水一场空，求而不得。有怨有恨有无奈，有心酸。五阴炽盛苦，色，受，想，行，识。人最大的...
生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛苦。五阴即色受想行识。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。是说这五...
翻译：生、老、病、死是自然生理上的痛苦。生，无法选择不生；老，无法留住青春；病，无法保证健康；死，无法避免。爱别离，与所爱的人分离；怨憎会，与所恨的人相遇；五阴炽盛，五阴即色受想行识，它们能障碍我们的本觉真心，使之不得显现；求不得，想要的总是得不到。这些都是精神上的痛苦。
由社会环境引起的爱别离苦：即亲爱的人不能厮守在一起；求不得苦：是所求不能如愿；怨憎会苦：是怨家路窄，低头不见抬头见。以及五蕴炽盛苦：即五蕴身心不平衡的痛苦。（2）坏苦：是指我们通常快乐的感受。以佛法的智慧来看，我们所谓的快乐受并非真正的快乐，其实质也是痛苦的。饥饿时想吃，吃饱...
五受阴是一个人的全部,无论是身体,还是所有感受、心理现象、感官认知等,一切人们对自身所认同为“我”或“我的”的现象,包括前面的生老病死、求不得、怨憎会,爱别离,都包含在五受阴之中。 人们可能会想,我们的身体、感情、想象、思维、感官认知怎么会都遭殃呢?明明有快乐和痛苦,也有不快乐和痛苦。比如和心...