性善论的意思 xìngshànlùn 性善论 性善论拼音:xìng shàn lùn 性善论注音:ㄒ一ㄥˋㄕㄢˋㄌㄨㄣˋ 性善论五行:金金火 性善论含义解释 ⒈ 中国古代的一种人性论。与“性恶论”相对。由孟子首先提出。认为人性本来就是善的,人的仁义礼智等品德是天生固有的,封建伦理道德是天赋给人的本性。人的为恶是...
通常指撇开人的社会性和阶级性去解释人的共同本质的观点或学说。在中国古代哲学中，即有性善论、性恶论、性有善有恶论、性无善恶论等学说，而将其整合到一起即完整了，四种学说终极目标全是促进和谐，人性在自然属性中本无善恶，犹如白纸；人性在社会属性中逐渐形成善恶一体两面，性善论乃人性优点，性恶论乃人性...
性善论认为人性是可以被教育、培养和改变的，人可以通过自我修养、良好的教育和社会环境的影响来不断提高自己的道德境界和人格水平。而性恶论则认为人性是固定的，天生如此，不可能通过外界因素的影响来改变人的本性。道德教育的不同 性善论认为道德教育的核心是要引导人们去发掘和实践自己的天性，让人们知道什么是善良...
民不能尽心，但仍有善性，在好的社会环境下易于教化，乐于向善，这是政治治理意义的“民性”之善，与德性修养意义的“尽心”之善不同，二者的关系，有待进一步研究。性善论与“尽心”责任 孟子论性善，与一种道德责任意识有关，严格地说是对自己的道德责任，然后推己及人，扩充为对他人、社会的道德责任。因此...
(一)性善是与生俱来的 1.孟子与告子辩性善 在孟子与告子的辩论中能看出孟子主张人性本善。告子认为,人性并无善与不善之分,“告子曰:‘性无善无不善也’”。[4]其认为人性如水流,水流没有固定的流向,所以人性也不分善与不善,“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水...
孟子创立性善论的另一关键原由在于以心论性,认为性所以善乃在于人生而具有良心。虽然“良心”一词由孟子最早提出,但其渊源有自。“心”与“性”出现的时间都很早,但与“性”不同的是,“心”很早就与道德发生关联。“心”起初指心脏,后来发展为意指人的心理、...
解开孟子性善之谜 要真正理解孟子性善论,就应回到孟子的内在理路,以孟解孟,用孟子自己的思路来理解孟子性善论。做到这一点,首先要注意到,孟子在人性论问题上,不仅观点与以往有所不同,更重要的是,其论性方式对以往也是一种超越。在《孟子·告子上》中,孟子弟子公都子列举了孟子之前三种不同的人性主张,分别是...
孟子提出的性善观点，在中国古代思想里头可是个重头戏。它和儒家那些重要的东西，比如仁爱、道义、礼节啥的，都被看作是咱们中国传统文化里头最关键的部分。孟子提出了性善论，跟墨家和道家那些说人性不好的观点唱了反调。他认为人性本质上是好的，这观点在古代中国思想界可是个大事情，算是立了个新标杆。【一、...
孟子的“性善论”长期以来被误解,说这是“人治”的理论基础,所以中国文化无法发展出“法治”,而信基督教“原罪”和“性恶论”的“西方”,不相信人性可靠,所以发展出用法律约束人性恶的“法治社会”。《孟子·告子上》说“人性之善也,犹...