心不定,故见理不得.今且要读书,须先定其心 "心不定" 指的是心态不稳定,不能集中精力。"故见理不得" 意思是因为心态不稳定,所以无法理解道理。在读书之前,需要先将心态定下来,才能真正理解书中的道理。 这句话出自《朱子语类》, 心不定,故见理不得。今且要读书,须先定其心,使之如止水,如明镜。暗...
心不定,故见理不得。今且要读书,须先定其心,使之如止水,如明镜。暗镜如何照物《朱子语类》 相关知识点: 试题来源: 解析 示例:心神不安定,哪怕发现了道理也没法获得。现在如果要读书,必须先将心神安定下来,使其像静止的水一般,像明镜一般,假设是一面暗的镜子,那怎么能够照见物体呢? 反馈 收藏 ...
语出《朱子语类》,先断句加标点为:心不定,故见理不得。今且要读书,须先定其心,使之如止水,如明镜。暗镜如何照物!翻译成现代汉语是:因为心里不确定,所以不会懂得道理。现在将要读书,必须先确定自己的心,使自己的心如静止的水一样,又像明镜一样。黑暗的镜子怎么能照到物呢!
【晨读】心不定,故见理不得。今且要读书,须先定其心,使之如止水,如明镜。暗镜如何照物?——朱熹 k收起 f查看大图 m向左旋转 n向右旋转û收藏 16 评论 ñ30 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...相关...
四拓展1.人若志趣不远_,心不在焉,虽学无成。神2.心不定,故见理不得。今且要读书,须先定其心,使之如止水,如明镜,暗镜如何照物强调3.目不能两视而明,耳不能两听而聪。强
4.心不定,故见理不得。今且要读书,须先定其心,使之如止水,如明镜。暗镜如何照物?——《朱子语类》 5.学者所以为学,学为人而已,非有为也。——《象山语录》答案 【关键点提示】 解答本题时,可结合《学弈》中两个学生学习的态度以及分别取得的成就分析,并根据给出的四个语...
心不定故见理不得今且要读书须先定其心使之如止水如明镜暗镜如何照物 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...查看更多 a 5关注 5粉丝 13微博 微关系 他的关注(5) 赵薇 环球时报文娱 波小娜结衣 粉丝头条官方...
机电发句子中洛阳是幸的地点不圆切内据此可排除项再比较其它选项寺山寒外城苏姑一句的主语应该从张齐贤排除项余策皆善是坚中间不能断应该从余策皆善数函奇断开排除项故选译文当初理定原驾临洛阳张齐贤以平民身份向皇帝献数函增分条陈述了十件事情其中有四条符距心弦心意张齐
这其中的关键之处,吕蒙正心里可是跟明镜似的,清楚得很呢。这么多年来,吕蒙正读了不少书,也经历了许多事儿,这使得他在做事时变得格外谨慎。他甘愿把自己放在后面,可要是发表意见,那也是坦坦荡荡地说出来。他打心眼里尊重赵普,绝对不会做出冒犯赵普的事儿。嘿,这人可不得了!那可是深得赵光义的看重呢,...
故每见辄长谈不舍。子序之为人,予至今不能定其品,然识见最大且精,尝教我云用功譬若掘井与其多掘数井而皆不及泉何若老守一井力求及泉而用之不竭乎此语正与予病相合盖予所谓掘井而皆不及泉者也。 吾辈读书,只有两事,一者进德之事,讲求乎诚正修齐之道,以图无忝所生;一者修业...