原文:余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎? (2)题详解: 本题主要考查学生对文言实词的理解能力。 在平时的学习中一定要做好积累,对于通假字、一词多义、古今异义、词...
5.读书三到[宋]朱熹余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪①诵读,决②不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎节选自《训学斋规》)【注释】①漫浪:随随便便。②决:肯定。③急:重要,要紧。【译文】我曾经说过:读书有...
(1)心到;眼到;口到;漫浪;(2)心到;心既到矣,眼口岂不到乎;(3)读书要熟读精思 问渠那得清如许 为有源头活水来;(4)读书破万卷,下笔如有神。 参考译文: 我曾经说读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便...
原文:余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急⒆。心既到矣,眼口岂不到乎? 翻译:读书时要读得响亮,不能错一个字,不能少一个字,不能多一个字,不能颠倒一个字,不能强记或笼统记住,只要多读几遍,...
课文理解。 余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不
读书三到[宋]朱熹余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂
B. 最后一句话用设问句式强调“心到”的重要性。 C. 最后一句话的意思是:心已经到了,眼口难道会不到吗? 相关知识点: 试题来源: 解析 1. ①. 随随便便 ②. 要紧 2. 心到,眼到,口到 3. 心不在此,则眼不看仔细。心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。 4. B 反馈 收藏 ...
【参考译文】我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?(1)【解题思路】“余尝谓读书有三到”的意思是:我曾经说过...
训学斋规(节选余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到
原文:余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎? 译文:我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专...