这句话出自《华严经疏》,是佛学中的重要理念,意思是说心和佛与一切众生的体性平等,毫无差别。 心佛众生的平等性:众生之心如同夜明珠,可能染有尘埃;而佛之心则如同未经污染的夜明珠,明亮无瑕。但从本质上讲,心、佛、众生三者并无差别,皆具有同样的佛性。 佛视众生的平等性:佛视众生皆空,并非说众生不存在,而...
“获二殊胜:一者上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力;二者下合十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰。”观世音菩萨所证入的这个境界就叫如幻三昧,其实这个如幻三昧如果从理上说——观世音菩萨的生命特质的理啊,如果要用一句话表达,也可以说是大乘佛法的那个最核心的那句话叫:心佛众生三无差别,其实这就是大...
不过吾人如能发心勤修勿怠,则由十信、十住、十行、十回向以至十地亦自得步步进益以达等觉妙觉。而三界七趣无非幻妄所现原本不出一心即一切诸佛之妙明觉性亦不出一心是以心、佛、众生三无差别。香严童子可说即是我鼻憍梵菩萨可说即是我舌二十五位圣贤因地虽有不同修悟并无优劣不过0 0 发表评论 发表 作者...
【平常语·甘露味】“心佛众生,三无差别。”一念觉,众生就是佛;一念迷,佛就是众生。佛是觉悟的众生,众生是未曾觉醒的佛。所谓的觉悟,不过是回归自性,看清本心得自在。自在,就是在做我自己。心无挂碍,通达无碍,会得到离苦得乐的境界,自然也会得自在的人生。#萬寶竹林# ...
指心、佛、众生三种平等无差别。又作三法无差、三三平等观。即:(一)心无差别,谓一念之心体,凡圣不二,具足十界十如是之法,而与诸佛、众生之性无有差别。(二)佛无差别,谓十方诸佛了悟十界十如是之法而成正觉,即是悟本心之所具、悟众生之所迷;迷悟虽殊,而其体无有差别。(三)众生无差别,九界众生各...
三界七趣无非幻妄所现,原本不出一心;一切诸佛之妙明觉性亦不出一心。是以心、佛、众生三无差别。香严童子可说即是我鼻,憍梵菩萨可说即是我舌。二十五位圣贤因地虽有不同,修悟并无优劣。 结语🌸总的来说,《楞严经》告诉我们一个道理:心、佛、众生三无差别。无论你是修行还是日常生活,都要记住这个道理...
心佛与众生,是三无差别。 诸佛皆悉知,一切众生转。 若能了此义,彼人见真佛。这段话的意思是,我们的心就像一位技艺高超的画师,能够描绘出各种不同的五蕴(即色、受、想、行、识)。在所有的世界中,没有什么是心不能创造的。同样,佛也是如此,众生也是如此。心、佛、众生三者之间没有差别。所有的佛都了解这...
尘世之中，所谓的家世等等，这不过是假相的差别，论其理体，实是彻底的平等，所以佛说：“心佛众生，三无差别，平等平等。”李苦禅出身寒微，他在北京国立艺专西画系学习时，于1923年秋去西城齐白石家拜师学艺，跪在齐白石面前，诉说自己从山东高唐到北京的苦难经历和学画欲望，齐白石听了很受感动，眼含泪水搀起...
“心佛众生,三无差别。”这句话如同一个禅意的谜语,揭示了众生与佛之间的神秘联系。一念觉,众生即佛;一念迷,佛即众生。佛是已觉悟的众生,众生则是尚未觉醒的佛。所谓的觉悟,其实就是回归自性,看清本心得自在。自在,就是做自己,不受外界束缚,通达无碍。这种境界,会让你离苦得乐,自然也会得到一个自在的人生...