庄子《田子方》：得至美而游乎至乐，谓之至人 何谓“至人”？得至美而游乎至乐者也！何谓“至美”？至美是不掺假的美，是美的极致表现。通过非自然加工而成的就不能称之为至美了。所以得至美乃是要去除杂质，而不是掩盖丑陋。何谓“至乐”？最原始的快乐为至乐。后天培育出来的都非至乐，后天养成的是欲望...
庄子所谓“——无己,——无功,——无名”,所谓“得至美而游乎至乐”,所谓:“至人神矣,大泽焚而不能热,河汉冱而不能寒,疾雷破山,风振海,而不能惊。若然者,乘云气,骑日月,而游乎四海之外,死生无变于己,而况利害之端乎?” A. 圣人、神人、至人 B. 至人、神人、圣人 C. 神人、至人、圣人...
提出“夫得是至美乐也,得至美而游乎至乐,谓之至人”,把“至美”、“至乐”归结为游的最高境界的是A.孔子B.孟子C.老子D.庄子的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题(shuashuati.com)是专业的大学职业搜题找答案,刷题练习的工具.一键将文档转化为在线题库手机刷题,
【题目】老子说:“夫得是至美乐也,得至美而游乎至乐,谓之至人。”运用到旅游文化中,体现了旅游主体的哪两种文化需求? A.求美 B.求乐 C.求新 D.求奇 查看答案 纠错
2021-08 221、庄子《田子方》第四讲:得至美而游乎至乐,谓之至人 810 2021-08 222、庄子《田子方》第五讲:君子有其道者,未必有其服也 812 2021-08 223、庄子《田子方》第六讲:直钩垂钓,钓得天下 785 2021-08 224、庄子《田子方》第七讲:真人不露相,露相非真人 ...
【一日一印*得至美而游乎至乐 】此语出自《庄子·田子方第二十一》,孔子曰:“请问游是”。老聃曰:“夫得是,至美至乐也,得至美而游乎至乐,谓之至人。”翻译为:孔子说:“请问游心于宇宙之初、万物之始的情况。”老聃回答:“达到这样的境界,就是‘至 - 周野于2023022
所属专辑:漫谈《庄子》300集,缓解焦虑,人生解惑 6元开会员,免费听 购买| 0.20喜点/集 音频列表 220、庄子《田子方》第三讲:我已非我,交臂而失之 777 2021-08 221、庄子《田子方》第四讲:得至美而游乎至乐,谓之至人 807 2021-08 222、庄子《田子方》第五讲:君子有其道者,未必有其服也 ...
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