命运得失是有时间定数的,随顺这个自然规律,自然就不会患得患失.得到了也不会欢喜;失去了也不会哀伤.因为得与失在人的生命历程中是很自然的事情. 结果一 题目 "得者,时也;失者,顺也.安时而处顺,哀乐不能入也."的意思是什么 答案 命运得失是有时间定数的,随顺这个自然规律,自然就不会患得患失.得到了也不...
解析 命运得失是有时间定数的,随顺这个自然规律,自然就不会患得患失.得到了也不会欢喜;失去了也不会哀伤.因为得与失在人的生命历程中是很自然的事情. 分析总结。 命运得失是有时间定数的随顺这个自然规律自然就不会患得患失结果一 题目 "得者,时也;失者,顺也.安时而处顺,哀乐不能入也."的意思是什么 答案...
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我们生在这世间，只有那么一段时间；逐渐失去一些东西，这也是顺其自然；我们顺着时间的推移，逐渐得到，然后又失去，在这过程中，可以保持不悲不喜。古人说‘解脱’是很难做到的，那些不能够解脱的人，是因为他对得到的东西抓的太牢，不愿意放弃，才产生了痛苦，所以无法解脱啊。那是他们没有看清，得到的东西，或...
1【题文】庄子说:“且夫得者,时(时运)也;失者,顺(顺应)也。安时而处顺,哀乐不能入也。”这体现出庄子A.豁达超脱的人生观B.对人主观力量的肯定C.用辩证法看待自然D.对现实政治的不满 2【题目】庄子说:“且夫得者,时(时运)也;失者,顺(顺应)也。安时而处顺,哀乐不能入也。”这体现出庄子()A.豁...
安时而处顺,哀乐不能入也 庄子《大宗师》之二六 原文:且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也,此古之所谓县解也。而不能自解者,物有结之。且夫物不胜天久矣,吾又何恶焉!』 译文:所谓得,时机而至;失,形势相顺。安于时而顺于势,哀乐不能得入,这就是自古而来的所谓悬解。不能自...
且夫得者,时也,失者,顺也;安时而处顺,哀乐不能入也。此古之所谓县解也,而不能自解者,物有结之。 ——《庄子·大宗师》[译文]至于生命的获得,是因为适时,生命的丧失,是因为顺应;安于适时而处之顺应,悲哀和欢乐都不会侵入心房。这就是古人所说的解脱了倒悬之苦,然而不能自我解脱的原因,则是受到了外物...
且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。此古之所谓县解也。而不能自解者,物有结之。且夫物不胜天久矣,吾又何恶焉!”况且人们获得生命,乃是适时;失去生命,乃是顺应。安心于适时而处于顺应,哀乐的情绪就不能进入心中。这就是古时所说的解除倒悬。而不能自我解脱的人,是因为被外物束缚住了...
为什么子舆能够如此潇洒,如此看得开呢?他自己接着说了,“且夫得者,时也,失者,顺也,安时而处顺,哀乐不能入也。”这个呢,庄子在《养生主》里面也是这样说的。得者,时也,我有所得失,都缘于时节因缘嘛,我们只有顺应这个时节因缘才行啊。所以,庄子告诉我们要安时而处顺,要无可奈何而安之若命。