[一日一句古文]《彖》曰:大观在上①,顺而巽,中正以观天下②,观。“盥而不荐,有孚颙若”③,下观而化也④。观天之神道,而四时不忒⑤。圣人以神道设教,而天下服矣。【译文】 《彖辞》说:君王在上,遍观臣民。下...
关于周易的一段解释睽:小事吉。彖曰:睽,火动而上,泽动而下; 二女同居,其志不同行;说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚;是以小事吉。 天地睽,而其事同也;
彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天.彖传:伟大呀,天的功能开始,成为创造万物的根源,统帅以天为形象的宇宙.【元,大或始;乾,天的功能;资,取;】云行雨施,品物流形:云朵飘动,降落充沛的大雨,使得天的生气,普遍流布到现象界的每一角落,赋予万物各式各样的形体.大明始终,六位时成,时乘六龙以御天:天的生生不...
我们在读周易的时候，经常会看到两个字“彖曰”，这个“彖曰”就是指彖传里说的话。参照古本当是“彖传曰”，后世的刻本删去了“传”字。在古代刻本和手抄本中掉字漏字是很正常的现象，或故意为之，或无心之举，如若关键的字缺失或误写，会给后学带来不少苦头。卦下之辞即卦辞，称为“彖”，孔子解释卦辞...
彖曰: 大哉乾元,万物资始,乃统天。 云行雨施,品物流行。大明终始,六位时成。时乘六龙以御天。 乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。 首出庶物,万国咸宁。 彖,概括也。彖曰,综述也。 乾卦综述,大者,神之变也。哉者,形之存也。神形的存在,是乾元变化的动力,万物起源的资粮,神形的延续,交织变化,统...
彖曰: 大哉乾元!万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。 乾卦所次,与诸卦特异者,夫子存文王易以示人,以见彖、大小象、文言皆夫子作。今辄系其下云。
【大有】彖曰 大有,柔得尊位大中,而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。 【译】彖多方面帮助,臣民得到重视与尊敬非常合适,并且职位上较高的和较低的人都很响应,叫作大有。这里说的是有德行的帝王高明有才能对经营天下治理国政工作通晓,人们顺应四时寒暑交替从事种植活动,所以黎民百姓亨...
彖曰:困,刚揜也。险以说,困而不失其所亨,其唯君子乎?贞大人吉,以刚中也。有言不信,尚口乃穷也。 彖辞:彖辞的意思是:困卦,阳刚被阴柔所掩盖。处险地而喜悦,不因为困难而放弃自己的目标,所以亨通。这只有君子才能做到啊。守正道大人物吉祥,是因为刚爻居于中位。说话没人相信,说明只靠嘴说会导致穷困。
彖曰的意思是：论卦卦象，卦德和 六爻 的排列。彖是断的意思 象曰的意思是：用来模拟形态和事理 卦象为大象 爻象为小象 象是像的意思初九曰：是来解释卦象的，初为时间，九为空间。九为阳，六为阴。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏...
乾卦彖曰王弼《周易注》诗解 题文诗: 情生乾坤,乾坤有情,大哉乾元,至乾至元, 至元至始,至始至道,至道至情,情生万物; 至元至乾,至乾至清,至清至深,至深至情, 情深至神,至神自生,神通天地.至乾至健, 至健至简,至简至一,一能统万,健统有形, ...