“当体即空”乃是一句深邃之禅语,源自佛教中观思想。此语意谓,一切存在皆是空幻无常、了不可得。换言之,世间万物,皆由众多微细元素构成,且此等元素本身亦变化无常,无法永恒。故而,无论吾人目之所见、心之所感、身之所历,于本质上皆虚幻短暂。 《华严经》有云:“诸法如幻,一切法当体即空。”此即谓一切法因缘生,如梦幻泡影,刹
当体即空指的是事物在当下即显现为空性的本质，本自具足则是指一切众生本来就具备圆满无缺的佛性。当体即空： 含义：指一切现象在当下即显现为空性，没有固定不变的实体存在。这是佛教对于事物本质的一种深刻洞察，认为所有现象都是因缘和合而生，没有自性，即空性。 修行意义：通过观照当体即空，...
“色空不二” 话语系列主要有“真空与妙有”“色身与法身”“花开与花谢”“神圣与平凡”等。 唐宋禅诗中表达色空相即的禅诗很多,其中以法眼禅师的诗歌尤显神韵高古,启人遐思,表现了独特的体空观。 体空观是不待析破色、心诸法,而直接体达“因缘所生法,当体即空”之观法。《三论玄义》谓:“小乘拆法明空...
这是佛法的基本观点，却常让人们对佛法产生误解。许多人称佛门为空门，学者甚至将其视为悲观的人生哲学。佛法中“一切万法当体即空”的概念，虽然难以理解，但核心在于一切事物皆因缘所生，无实体性。《佛教大词典》解释说，“当体即空”意指所有事物直接体达其本性为空，因缘生之法，如梦如幻，并无...
这就叫“当体即空”。 它在实践上的意思是什么呢?大概是:当你觉得一种观点差不多对的时候,问题是不大的;当你觉得一种观点肯定对的时候,你必然错了。 就像你在走进电梯之前,你想:我走进去大概不会超重。这基本上是没有问题的。但如果你想:我走进去肯定不会超重。这一定是错的。因为任何时候,你走进去,都...
当体即空 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:佛学大词典 谓不待分析坏灭一切有为法之事体而直接体达其当体本即是空。盖因缘生之法,如梦如幻,并无实性。观如此当体即空者,称为体空观。(参阅‘体空观’6930)更多:https://www.bmcx.com/...
当体即空,当下即是何谓前后际断?我们把起心动念分成三段,就是三际。譬如讲话,一听到就没有了,这是前际,下面要讲的还没听到,这是后际,前念已灭,后念不生,中间一定是空,这个空就是自性现前,正是法相唯识所称的胜义有,胜义有即是当体即空,用禅宗的话讲,叫当下即是。
深层次意思： 一切人、事、物、境界等等都是法。凡是有生有灭的法，都是有为法。比如人有生、死、病、老，植物有生、住、异、灭，矿物乃至星球有成、住、坏、空。你找不到一个不生不灭的东西。接下来佛连用梦境、幻术、水泡、影子、露水、闪电这六种我们熟悉的事物来形容有为法，告诉我们应该...
当体即空：一切事物本身是由各种条件构成，每个条件又由其他条件构成，所以事物本身（当下）即空。
当体即空，本自具足，是佛教中极为重要的理念。这一概念涉及诸多层面，从心性到法界，从现象到本质。接下来，我们将探讨这一概念的多个维度，以更直观地理解它。首先，菩萨在修持慈悲喜乐，到达“子地”后，进一步修行舍心，会达到何种境界？佛陀回应，菩萨在修持舍心时，会达到“空平等地”，如同须...