《养生要集》有言:“多思则神殆,多念则志散。”这句话出自唐代张湛的《养生要集》,其核心思想是**告诫人们不要过度思考和执着于杂念,以保持精神的集中和身心的健康**。具体如下: - **多思则神殆**:这里的“神”指的是人的精神和心神。 - 丁墨林(丁氏生字辈后裔)于2
东晋学者、养生学家。字处度。生卒年及里籍不详。撰有《养生要集》、《列子注》、《冲虚至德真经注》等。《养生要集》原书早佚,唐《千金方》与日本《医心方》等书尚存部分内容。据《晋书》载,豫章太守范宁患目痛求医于张,张嘱示其“一、损读书;二、减思虑;三、专内视;四、简外观;五、旦晚起;六夜早...
晋代养生学家。著有《养生要集》一书,已佚。内容残见于《千金方》、《医心方》及其他书中。据《晋书》,豫章太守范宁患目痛求医于张。张示以药方为:“一、损读书;二、减思虑;三、专内视;四、简外观;五、旦晚起;六、夜早眠。”范照方行事,其病立愈。
仕至中书侍郎、光禄勋。少年有为,撰有多部作品。与当时佛教主张的佛玄合一不同,其注本儒道家法,不融佛教日余时理论。张湛《列子注》的哲学思想对福坏理厚研后世宋明理学影响很大,对佛教中国化、本土化也起了重要作用。 折叠编辑本段个人著作 仕至中书侍郎、光禄勋。撰有《养生要集》十卷、《养性传》二卷、《...
张湛,玄学“贵虚”论的主要代表,生卒年代不详,字处度,高平(今山东金乡县西北)人,官至中书郎。有《庄子注》、《文子注》等,还有《养生要集》十卷、《延年秘录》十二卷,但这些大部分散佚。 张湛注《列子》,广采博引,虽有杂而不纯的一面,但另一方面则说明,玄学开新风而有可包容性。张湛的“贵虚”玄学在...
《养生要集》原书早佚,唐《千金方》与日本《医心方》等书尚存部分内容。据《晋书》载,豫章太守范宁患目痛求医于张,张嘱示其“一、损读书;二、减思虑;三、专内视;四、简外观;医学|教育网搜集整理五、旦晚起;六、夜早眠。”范依嘱行事,其病立愈。
在一定程度上表现出对现实“浊世”的不满与不安。知医能医。永嘉之乱避难江南时,得《列子》多卷,参校有无,始得全备。著有《列子注》、《养生要集》。②北魏敦煌渊泉(今甘肃安西东)人,字子然,一字仲玄。为河西著姓。先事北凉沮渠蒙逊,为兵部尚书。后入北魏,赐爵南浦男。深为司徒崔浩所识,常给其衣食,荐...
《养生二十八禁忌》(《养生要集》)禁无施精,寿命夭;禁无大食,百脉闭;禁无太息,精漏出;禁无久立,神倦极;禁无大温,消骨髓;禁无大饮,膀胱急;禁无久卧,精气斥;禁无大寒,伤肌肉;禁无久视,令目蒙;禁无久语,舌枯渴;禁无久坐,令气逆;禁无热食,伤五气;禁无啄唾,失肥汁...
晚饭少吃口,活到九十九。——唐·张湛《养生要集》 既然是晚间,那就是万物都要休息了,当然,除个别喜欢黑夜的物种除外。可很多人依然是去健身房锻炼,轻微的还可以,过度的锻炼,那就不是养生了而是败命了。同样...