如露亦如电,应作如是观。出自释迦牟尼的《 金刚经·第三十二品·应化非真分》“须菩提!若有人以满无量阿僧祇世界七宝,持用布施;若有善男子、善女人,发菩萨心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。云何为人演说,不取于相,如如不动。何以故?”“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,...
应做如是观意思是,应该保持这样的看法。出自《金刚经》。“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”译文:一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。扩展资料:“一切有为法如梦幻泡影”,在梦中,一切皆只是念头形成的‘相’,可说是‘名字相’,不是实物,称...
“凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”意思是说：凡是有形有影的东西，都是虚无的。一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着...
世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?”佛言:“善哉,善哉。须菩提!如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,...
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这句话出自《金刚经》，其译文为：所有依赖因缘而生成的事物，都如同梦境、幻象、泡沫中的影子、露水和闪电一样，是无常且变幻莫测的。在佛教哲学中，"一切有为法如梦幻泡影" 这一概念强调了世间万象的虚幻性和不稳定性。有为法指的是世间一切...
求解“一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应做如是观”含义?如题,请作原文解义及个人解释, 答案 1.佛法是出世法,高于世间法.2.佛法是究竟法,世间法不究竟;究竟法是空、无相、无愿.3.佛法是无为法,“一切圣贤皆以无为法而有差别”(金刚经).不参杂主观、情感等因素.4.一切有为法,是世间法;一切世间...
以下为摘录原文。1. 细节的意义所在,普希金曾提及过,他说小事往往会被我们的眼睛忽略掉,可是却能在众人眼里闪耀出光芒。2. 可另一方面,有些作家却深受累赘、无聊、琐碎的观察之苦。它们让一大堆细节充斥自己的著作——丝毫也不加选择,不懂得细节只有在性格化的情况下,只有在能够像一道...
下列说法与原文相符的是:( )。单项选择题 答案 A,B,C,D 解析 null 本题来源 题目:我们今天所依循的谈论中国古代绘画的文字全都出自中国文人之手,也正因为如些,中国文人已长时期主宰了绘声绘画讨论的空间,他们已惯于从自己的着眼点出发,选择对于文人艺术家有利的观点,而如今——或者早该如此——已是我们对...