曰：“庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，嗔目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”王乃牵而上殿，宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣！”于是文...
庄子说：“天子之剑，拿燕的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃，拿晋国和卫国做剑脊，拿周王畿和宋国做剑环，拿韩国和魏国做剑柄；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹，用渤海来缠绕，用恒山来做系带；靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断；遵循阴阳的变化而进退，遵循春秋的时令而持延，遵循秋冬的到来而...
《说剑》以义命篇名，内容就是写庄子说剑。赵文王痴迷剑术，整天与剑士为伍而不料理朝政，庄子前往游说。庄子通过述说剑天子之剑、诸侯之剑和庶民之剑，委婉地成功劝说赵文王放弃了对剑术的嗜好。本篇历来多数认为是一伪作，也不是庄子的弟子们的作品。因为《说剑》里的庄子已不是倡导无为无已、逍遥顺应、齐物...
《说剑》内容就是写庄子说剑。赵文王喜欢剑,整天与剑士为伍而不料理朝政,庄子前往游说。庄子说剑有三种,即天子之剑,诸侯之剑和庶民之剑,委婉地指出赵文王的所为实际上是庶民之剑,而希望他能成为天子之剑。如果说《让王》、《盗跖》已不类庄子之文,那么《说剑》就更非庄子之文了。篇文中确有“庄子”其名...
第八章说剑 1.好之不厌 【原文】昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。” 【解释】昔日赵惠文王喜欢剑,剑士争相而至门下,而食客有三千多人。日夜在赵...
庄子说:“天子剑,以燕溪、石城做剑锋,以齐国泰山做剑刃,用晋卫两国做剑脊,用周朝宋国做剑口,用韩魏两国做剑柄 ,用边疆异族做剑鞘。四时为剑衣,东海为缠绦,恒山做系带,五行为掌握,刑德来论证,阴阳为开合,春夏做扶持,秋冬来斩决。 “天子剑,刺向前,无物可当;举起来,无物不破;戳下去,无物不入;挥动起来...
于是，赵王花了七天时间，从众多剑士中挑选出五六名精英剑客，捧剑在宫殿中待命。做足了准备工作之后，赵王这才差人请来庄子，准备进行“十步一杀”的巅峰对决。赵王对庄子说道，今日特邀先生与众剑客切磋武艺，以展示这精妙剑法。庄子说道，臣期待已久！赵王继而问道，那么先生所用的剑何在？是长剑还是短剑呢？...
说剑《庄子》昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。 如是三年,国衰,诸侯谋之。 太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意,止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。 ”太子乃使人以千金奉庄子。 庄子弗受,与使者俱往见太子,曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之...
王说：“你的剑有何能耐？”庄子说：“我的剑，十步杀一人，千里不留行，所向披靡。”大王大喜，说：“那么说，先生天下无敌了。”庄子说：“我的剑，轻易看不见，一旦拔出必见血，积聚待发，款款而至，我愿意为大王展示展示。”大王说：“先生先去休息，我给先生准备好舞台。”大王于是将剑士召集训话，比练...
庄子说剑翻译文言文 庄子曰：“剑者，心之利器也。心明则剑利，心暗则剑钝。故剑之利，不在锋刃，而在心也。”此言剑道之核心，在于心之明。心明者，洞察万物，洞悉剑理，方能挥剑如神，所向披靡。庄子又曰：“剑之道，在于身之强。身强则剑强，身弱则剑弱。故剑之强，不在剑身，而在身也。”此言...