庄子曰:“请治剑服。”治剑服三日,乃见太子。太子乃与见王,王脱白刃持之。 译文 太子于是派使者带着一千两金子奉送给庄子。庄子没有接受,就和使者一同来见太子。说:“太子有什么事情请教我,要送给我一千两金子?”太子说:“我听说先生通达圣智,恭恭敬敬地奉送一千两金子,作为随...
《说剑》以义命篇名，内容就是写庄子说剑。赵文王痴迷剑术，整天与剑士为伍而不料理朝政，庄子前往游说。庄子通过述说剑天子之剑、诸侯之剑和庶民之剑，委婉地成功劝说赵文王放弃了对剑术的嗜好。本篇历来多数认为是一伪作，也不是庄子的弟子们的作品。因为《说剑》里的庄子已不是倡导无为无已、逍遥顺应、齐物...
"庄子说:"天子之剑,拿燕溪的石城山做剑尖,拿齐国的泰山做剑刃,拿晋国和卫国做剑脊,拿周王畿和宋国做剑环,拿韩国和魏国做剑柄;用中原以外的四境来包扎,用四季来围裹,用渤海来缠绕,用恒山来做系带;靠五行来统驭,靠刑律和德教来论断;遵循阴阳的变化而进退,遵循...
第八章说剑 1.好之不厌 【原文】昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。” 【解释】昔日赵惠文王喜欢剑,剑士争相而至门下,而食客有三千多人。日夜在赵...
为此,本研究认为,《庄子·说剑篇》尽管是一篇寓言,但“庄子”的言论还是一篇极好的武学思想材料,对后世产生了深远的影响。其武术思想史意义主要有:(1)明确地指出了比剑用武的理论,指出了剑虚实、先后的关系,并明确的提出了“后发先至”的武学主张。“示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至”四句被后来剑家...
《庄子》中的第三十篇《说剑》是杂篇之一，主要讲述了庄子以剑术之理劝诫赵惠文王的故事。以下是关于《说剑》的详细解答：故事背景：赵国的赵惠文王非常热爱剑术，导致国内剑士众多，但国力却日渐衰弱。面对这一困境，太子悝向庄子求助，希望他能以剑术之理劝诫赵王。庄子的行动：庄子身着剑士服，以...
庄子曰:「请治剑服。」治剑服三日,乃见太子。太子乃与见王,王脱白刃待之。子入殿门不趋,见王不拜。王曰:「子欲何以教寡人,使太子先﹖」曰:「臣闻喜剑,故以剑见王。」王曰:「子之剑何能禁制?」曰:「臣之剑,十步一人,不留行。」王大说,曰:「天下无敌矣﹗」庄子曰:「夫为剑者,示之以虚,开利,...
庄子说剑篇解读 背景。在战国那个风云变幻的时代，赵文王对剑术极度痴迷。他在宫中豢养了大批剑士，这些人每日在他面前相互搏击拼杀，以博君主欢心。长期下来，死伤之人众多，宫廷内外一片血腥混乱，国家的治理也因此受到严重影响。庄子听闻此事后，在太子悝的邀请与恳请下，决定挺身而出，前往宫中劝谏赵文王，试图...
《庄子·杂篇·说剑》的白话文翻译如下: 从前,赵文王喜好剑术,招揽天下的剑士,登门投靠的剑士超过三千人。他们日夜在赵文王面前相互比试剑术,每年死伤上百人,但赵文王对剑术的喜好却从未减退。如此过了三年,国家日益衰弱,各国诸侯都在图谋攻打赵国。 太子悝对此十分担忧,便征求身边近侍的意见:“谁能说服赵王停止...
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