庄子 第二十二篇(知北游)外篇 原文 知北游于玄水之上,登隐弅之丘,而时遭无为谓焉。知谓无为谓曰:“予欲有问乎若:何思何虑则知道?何处何服则安道?何从何道则得道?”三问而无为谓不答也。非不答,不知答也。 知不得问,反于白水之南,登狐阕之上,而睹狂屈焉。知以之言也问乎狂屈。狂屈曰:“唉!予...
【原文1—3】知谓黄帝曰:“吾问无为谓,无为谓不我应。非不我应,不知应我也。吾问狂屈,狂屈中欲告我而不我告,非不我告,中欲告而忘之也。今予问乎若,若知之,奚故不近?”黄帝曰:“彼其真是也(28),以其不知也;此其似之也(29),以其忘之也;予与若终不近也,以其知之也”。 狂屈闻之,以黄...
知北游于玄水之上，登隐弅之丘，与无为谓相遇。知欲问何思何虑、何处何服、何从何道能知道、安道、得道，却三问无为谓，皆不知答，非不答，实不知答也。知返回白水之南，登狐阕之上，遇狂屈，问之，狂屈将言而忘言。知返帝宫，问黄帝，黄帝言无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道...
所属专辑:《庄子》原文朗读·附译文 喜欢下载分享 声音简介知北游(二)天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理,是故至人无为,大圣不作,观于天地之谓也。今彼神明至精,与彼百化,物已死生方圆,莫知其根也,扁然而万物自古以固存。六合为巨,未离其内;秋豪为...
所属专辑:《庄子》原文朗读·附译文 声音简介 知北游(四) 舜问乎丞曰:“道可得而有乎?” 曰:“汝身非汝有也,汝何得有夫道?” 舜曰:“吾身非吾有也,孰有之哉?” 曰:“是天地之委形也;生非汝有,是天地之委和也;性命非汝有,是天地之委顺也;子孙非汝有,是天地之委蜕也。故行不知所往,处不知...
《知北游》在“外篇”中具有重要地位,对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。篇文所说的“道”,是指对于宇宙万物的本原和本性的基本认识。篇文认为宇宙万物源于“气”,包括人的生死也是出于气的聚散。篇文还认为“道”具有整体性,无处不在但又不存在具体形象,贯穿于万物变化的始终。篇文看到了生与死、长...
以下是我为您整理的《庄子》外篇·智北游原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道()查看。 外篇·智北游 作者:庄子及门徒 知北游于玄水之上,登隐弅之丘,而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰: “予欲有问乎若:何思何虑则知道?何处何服则安道?何从何道则得道?”三问而无为谓不答也。非不答,不知答...
庄子·外篇·知北游原文 知北游于玄水之上,登隐弅之丘,而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰:“予欲有问乎若:何思何虑则知道?何处何服则安道?何从何道则得道?”三问而无为谓不答也。非不答,不知答也。知不得问,反于白水之南,登狐阕之上,而睹狂屈焉。知以之言也问乎狂屈。狂屈曰:“唉!予知之,将语若...
【原文1—3】知谓黄帝曰:“吾问无为谓,无为谓不我应。非不我应,不知应我也。吾问狂屈,狂屈中欲告我而不我告,非不我告,中欲告而忘之也。今予问乎若,若知之,奚故不近?”黄帝曰:“彼其真是也(28),以其不知也;此其似之也(29),以其忘之也;予与若终不近也,以其知之也”。