《庄子》内篇《养生主》以其深邃的哲理，为我们揭示了养生的真谛。在纷繁复杂的世界中，我们如何寻觅身心的和谐与平衡？庄子告诉我们，顺应自然、无为而治，让心灵回归本真，是养生的核心。让我们在忙碌的生活中，不忘追求内心的平和与自由，感悟生命的真谛。内篇《养生主》1. 原文：养生主 吾生也有涯，而知也无...
而庄子处于战国中期,此时秦国开始崛起了,并且秦国崛起之前,魏国早就行法家之策,力图变法图强,赵国那个时候,也使得整个社会战争倾向于平民化,预示着战争规模、持续时间、杀伤人数都大大提高了。 因此在这个时候,距离他们的理想过于遥远了,因此庄子作为道家人物,就不再有那种有所作为的思想。 而究其哲学性来说,他是...
【原文】文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。” 公文轩见右师而惊曰:“是何人也?恶乎介也?天与?其人与?”曰:“天也,非人也。天之生是使独也,人之貌有与也。以是知其天也,非人也。” 泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也。 【...
吾闻庖丁之言，得养生焉。”【注释】①养生主：保全生命之道。这里反映出庄子顺应自然，依循天理，葆光全真的生存意念。②骑：通“倚”，顶住。③砉(huā)然响然：形容宰牛时皮骨支离的声音。④騞然：形容皮骨爆裂的声音。⑤桑林之舞：配上桑林乐曲的舞蹈。桑林是高汤王的乐曲名。⑥经首之会：经首乐段的音节...
庄子·内篇·养生主第三节原文翻译注释赏析 吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞...
《庄子-养生主》原文、翻译及赏析 【导语】: 养生主 所谓养生主,即养生的宗旨。庄子认为养生就要缘督以为经,即不要为善去求名,不要因做不好的事而遭受惩罚,顺应自然之理,就可以保身、全生、尽年。庄子的这种人生观强调的是 养生主 所谓养生主,即养生的宗旨。庄子认为养生就要“缘督以为经”,即不要为善去...
《庄子》内篇·养生主原文及译文 内篇·养生主 作者:庄子及门徒 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆 而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所倚, 砉然响然,奏刀囗(左“马...
养生主 庄子 【原文】 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆④ 已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近 刑;缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲, 可以尽年⑦。 【注释】 逐。④殆:危险。⑤已:上文“殆已”一词的省略。⑥近:接近,这里含有追求、贪图的意思。⑦缘:循,顺应。⑧...
**原文** 《养生主》的原文如下: “吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善乐生,无留意,是谓全生。” “为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。” “庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞...