这句话就可理解为“人的生命是有限的,而追求智巧是无限的,以有限的生命如去追求无限的智巧,就会陷于困境之中。既然如此,还去追求智巧的人,真的很危险了。”这一释义完全符合庄子的“绝圣去智”思想。 从文中“吾生也有涯”一句可知,本篇所讲的《养生》并非是特指修身养性这一点而言,而是从立足于维护自...
《内篇·养生主》译文 人的一生是可以看到边际的,对认知的对象却看不到边际。用能看到边际的人生去追随看不到边际的认知对象,危险将要临近;危险将要临近了还去追随看不到边际的认知对象,危险已经临身了。做了世人所谓的善事却不去贪图名声,做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱,沿着名誉与刑罚的缝隙间形成...
《庄子-养生主》原文、翻译及赏析 【导语】: 养生主 所谓养生主,即养生的宗旨。庄子认为养生就要缘督以为经,即不要为善去求名,不要因做不好的事而遭受惩罚,顺应自然之理,就可以保身、全生、尽年。庄子的这种人生观强调的是 养生主 所谓养生主,即养生的宗旨。庄子认为养生就要“缘督以为经”,即不要为善去...
《庄子·养生主》原文、翻译及赏析 养生主 所谓养生主,即养生的宗旨。庄子认为养生就要“缘督以为经”,即不要为善去求名,不要因做不好的事而遭受惩罚,顺应自然之理,就可以保身、全生、尽年。庄子的这种人生观强调的是精神上的自由,即顺乎自然天性,安时处顺,听任命运的安排,不要人为地做什么。他通过三则寓...
庄子内篇《养生主》 ——原文、注释、白话翻译和赏析 本篇按照讲述的内容分成三个部分,分别注释、白话翻译和赏析 一 【原文】 吾生也有涯①,而知也无涯②。以有涯随无涯③,殆已④;已而为知者⑤,殆而已矣!为善无近名⑥,为恶无近刑。缘督以为经⑦,可以保身,可以全生⑧,可以养亲⑨,可以尽年⑩。 【...
《养生主-庄子》原文、翻译及赏析 【导语】: 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑;缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善...
养生主出处:庄子 原文: 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆 而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全 生,可以养亲,可以尽年。 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所倚, 砉然响然,奏刀囗(左“马”右上“丰”右下“石”音huo1)然, 莫...
【原文】 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所倚,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。文惠君曰:“嘻,...
参考翻译 译文 个人生命有限,社会知识无穷。回想我们成年以来,一直用有限的生命去兑换无穷的知识,累得身心两疲,违背养生主旨,已犯险了。明明晓得已犯险了,为了恢复身心健康,又去苦学养生百科,那就没改,险犯定了。 你想做所谓的好表现吗?可以,但是切忌捞取名利。你想做所谓……▼...
所谓养生主,即养生的宗旨。庄子认为养生就要“缘督以为经”,即不要为善去求名,不要因做不好的事而遭受惩罚,顺应自然之理,就可以保身、全生、尽年。庄子的这种人生观强调的是精神上的自由,即顺乎自然天性,安时处顺,听任命运的安排,不要人为地做什么。他通过三则寓言故事从不同的角度来阐明这一理念。