《庄子》 内篇·养生主 《养生主》以“缘督以为经”为核心,主张养生之道在于顺应自然中虚之道(“督”喻指生命内在气机之循行),破除对形骸与寿命的执念。庄子借“庖丁解牛”揭示“依乎天理”“因其固然”的生存智慧——以无厚之刃游走于矛盾间隙,隐喻人当避开世俗...
虽然，每至于族⑬，吾见其难为，怵然⑭为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，磔然⑮已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”【注释】①养生主：保全生命之道。这里反映出庄子顺应自然，依循天理，葆光全真的生存意念。②骑：通“倚...
如他在《朱子语类》中对“庖丁解牛”寓言故事多有赞许之语,认为其中正呈现出了“许多道理”。但他在《养生主说》专论中却尖锐地指出,庄子借这一寓言故事来发挥他的“但欲依阿于其间,以为全身避患之计”的思想,这却是大错特错的。因为在他看来,“盖圣贤之道但教人以力于为善之...
这种顺应自然、无为而治的态度，正是庄子所倡导的养生之道。此外，庄子还主张“心斋”和“坐忘”等养生方法。所谓“心斋”，就是内心虚静、专一，排除杂念，使心灵达到一种清明的境界。而“坐忘”则是指通过静坐的方式，忘却世俗的纷扰和自身的执着，达到与道合一的境界。这些方法都强调了内心的平和与自由，是庄子...
《庄子·养生主》是《庄子》内篇中的第三篇，主要探讨道家思想中关于“养护生命”的核心原则。“养生主”意为“养护生命的关键”或“养生的根本法则”。全文通过寓言、比喻和哲理思辨，阐释了庄子对生命、自然与道的独特理解，强调顺应自然、无为而治的生存智慧。《养生主》并非教人追求长寿的“养生术”，而是通过...
《庄子》养生主原文：吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。解释：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命去追求无限的知识，那就很疲惫啊！已经很疲惫还要不停追逐知识的人，可...
《庄子·养生主》全文、注释、翻译和赏析 吾生也有涯，而知也无涯①。以有涯随无涯②，殆已③!已而为知者④，殆而已矣!为善无近名，为恶无近刑;缘督以为经⑤，可以保身⑥，可以全生⑦，可以养亲⑧，可以尽年⑨。庖丁为文惠君解牛⑩，手之所触，肩之所倚⑪，足之所履⑫，膝之所踦⑬，砉然向然...
《庄子·养生主》主题、原文、注解、译文及随评 【主题及简介】 这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。庄子认为,养生之道重在遵循天道,顺应自然,安时处顺地生话。 全文分成三节。第一节从“吾生也有涯”开始至“可以尽年”,指出养生最重要的是“缘督以为经”,即循道养生,顺应自然的发...
《庄子·养生主》原文：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！译：人的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，势必会体乏神伤，被困不堪，这就危险了！原文：为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可能养亲，可以尽年。译...
养生主 庄子 【原文】 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆④ 已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近 刑;缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲, 可以尽年⑦。 【注释】 逐。④殆:危险。⑤已:上文“殆已”一词的省略。⑥近:接近,这里含有追求、贪图的意思。⑦缘:循,顺应。⑧...