4-6节原文是一句话，意义是“论到那些在两方面蒙了光照而离弃道理的人”，而这两方面是“尝过天恩的滋味、又于圣灵有分”、“尝过神善道的滋味、觉悟来世权能”。“蒙了光照”：原文是‘曾一次被光照’。由于‘一次’这字的意义 也有可能是指‘一次过的蒙福音光照而成了基督徒’（详细的资料请参...
但是在任何教会中,正如启示录3章中的撒狄教会一样,都存在希伯来书6:4-6所说的假信徒。表面上,教会中的全体成员都被看作是麦子。但是实际上,会众的一部分成员是稗子,正如撒狄教会的光景一样,而且可能是稗子占多数。在马太福音13章阐述了麦子和稗子的问题,并且指出在末日前上帝要将麦子和稗子分开。 这些经文强调...
这个时代也是一样,当时在《希伯来书》的时代也是一样,读了13章后想到的记者对希伯来人,犹太人,以色列人,多认识旧约圣经历史的人好像是有一个安慰的,他们有一个很多的争战,在我们看11章的时候,那信心的伟人,都经过那种的试验的当中一个一个的得胜,他们都安息。也如同云彩一样围绕着我们,我们也不灰心不丧胆,真的...
这章诗篇的第一节说:“耶和华对我主说:‘你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。’”【诗篇 110:1】希伯来书 1:13把这一节应用到耶稣,彼得也在使徒行传他的第一个布道里也引用了这一节,并接下来说:“故此,以色列全家当确实地知道:你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立他为主为基督了。”【使徒行传...
【日文圣经】希伯来书 第七章 第4节~第6节 听力简介: 你们想一想,先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他,这人是何等尊贵呢!那得祭司职任的利未子孙,领命照例向百姓取十分之一,这百姓是自己的弟兄,虽是从亚伯拉罕身中生的(“身”原文作“腰”),还是照例取十分之一。独有麦基洗德,不与他们...
希伯来书6章的解经4-8节 【来6:4~8节 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合