在这段原文中,作者费孝通通过生动的比喻,将中国社会结构中的社会关系描述为以“己”为中心,像石子投入水中激起的涟漪一般,一圈圈推出去的社会格局。这种格局具有伸缩性,能放能收,能伸能缩,且随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。这种差序格局体现了中国社会结构中的基本特性,也为我们理解中国传统社会中的私的问...
社会结构的差序格局在中西方之间存在显著差异。在西方社会，社会关系被比喻成捆柴，每一根柴都在特定的捆、扎、把中，有明确的界限和归属。而在东方社会，尤其是中国，人们的社会关系网络更像是水波纹，中心点是“己”，波纹向外延伸，逐渐变薄。这种差序格局的特点在于中心点的变动性和社会关系的流动...
在差序格局这一节中,开篇费孝通先生说:“乡下工作者认为,中国乡下佬,最大的问题就是私。”费孝通先生又说:“他觉得不仅是乡下人有私的问题,中国城里人也有私的问题”所以他认为私是中国人的问题”。那么为什么…
这是由中国传统社会结构的差序格局所决定的。 与西方社会关系的团体格局不同,中国社会中的亲属关系和地缘关系都是以“己”为中心向外一圈圈推出去的,这就像一块石头投在水面上所发生的一圈圈波纹,每个人都是他社会影响所推出去的圈子。 这个圈子不是一个固定的团体,而是一个可以依据中心势力薄厚而伸缩自如的范围...
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原文:在差序格局中,___是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,___是一根根私人联系所构成的网络,因之,我们传统社会里所有的 ___也只在私人联系中发生意义。 相关知识点: 试题来源: 解析 这三个关键词关联全篇大部分内容:第8至13段,从社会关系角度阐释差序格局以“己”为中心、差等次序、伸缩自如...
一概念理解题1.根据《差序格局》原文填空,并解释其概念指称乡土社会的概念指称其他社会的对应概念差序格局团体格局解释:解释:答:
听友126142461对《5.差序格局》发表的评论:或许作者可以把原文(你念的稿纸)拍出来发评论里面,因为光听读,我有些疑惑sī是哪个(还是是死?)
在这种差序格局中,不发生这问题的。 在差序格局中,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人关系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络,因之,我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。——这一点,我将留在下篇里再提出来讨论了。
【题目】3.用原文中的词语补全思维导图,清晰呈现出作者的论证思路。《差序格局》差序格局社会关系是私(1)(4)人关系的增加(2)个人主义自我主义—→[(9)权利社会结构(3)捆柴(5)差序(7)伸缩自如原因(6)地缘(8)生活《维系着私人的道德》道德体系团体格局陪衬(2)私人联系宗教(3)(4)权利(5)孝、悌、忠、...