“就”:意为“靠近”或“接近”。 “有道”:指的是有道德、有学问、有修养的人。 “正焉”:“正”意为“匡正”、“端正”;“焉”无实义,但加强了“正”的动作性。整体上,“正焉”表示通过某种方式或途径来纠正和端正自己的行为、思想等。 结合起来,这句话的意思就...
意思是:吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己。《论语七则》先秦.佚名原文: 子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。"(逾矩 同:“逾”) 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道...
此句之意,即是要我们向有道之人学习,以其为镜,反观自身之不足,从而匡正己过,使言行举止皆合于道义。 综上所述,“就有道而正焉”之意,便是人应主动亲近有道之人,以其为榜样,不断学习,不断反思,不断匡正己过,以期达到修身齐家治国平天下之境界。此乃儒家思想之精髓,亦是我等士人终身追求之目标。
《就有道而正焉的就什么意思 就有道而正焉中就的意思》1、就:靠近、看齐。有道:指有道德的人。正:匡正、端正。而:表转折。焉:语气助词无实义,只是加重语气。译文:到有道的人那里去匡正自己。 2、语出《论语.学而》:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言;就有道而正焉,可谓好学O网页链接 û收藏...
到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。出自《论语七则》原文选段：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”译文：孔子说：“君子，吃食不要求饱足，居住不...
就有道而正焉”这句话出自《论语》,它的意思是:“就到有道德人那里去匡正自己”,“焉”是一个语气助词,没有实际意义的,它是不做翻译的。 有道的意思是指有道德的人.如需其他的注释请看如下:【注释】就:靠近、看齐.有道:指有道德的人.正:匡正、端正而:表转折焉:语气助词无实义,只是加重语气.。©...
(1)就:靠近、看齐.(2)有道:指有道德的人.(3)正:匡正、端正【译文】 到有道的人那里去匡正自己 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 相似问题 就有道而正焉 1.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓为学也已.求意思. 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就...
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已的意思是: 翻译含义1:君子吃食不追求饱足;居住不追求安逸;做事勤奋敏捷,说话谨慎;接近有道德有学问的人并向他学习,纠正自己的缺点,就可以称得上是好学了。 翻译含义2:君子在吃饭时不追求饱足,而是适度地满足自己的需求,在居住时不追求安逸,而...
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已 是什么意思 相关知识点: 试题来源: 解析 君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了.此章在谈论为学所该有的精神与态度. “食无求饱,...