要相称美推让而不自疑,美加如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大,英知周;然周用此以兴者、善人虽多而不厌也。 嗟呼!兴亡治乱之迹,为人君者,可以...
人之所安也,鸟入之而忧;高山险阻,深林丛薄,虎豹之所乐也,人入之而畏;川谷通原,积水重泉,鼋鼍之所便也,人入之而死。《咸池》、《承云》、《九韶》、《六英》,人之所乐也,鸟兽闻之而惊;深溪峭岸,峻木寻枝,猿狖之所乐也,人上之而慄。形殊性诡,所以为乐者,乃所以为哀;所以为...
(一)舜相尧二十有八载.非人之所能为也.天也.尧崩.三年之丧毕.舜避尧之子于南河之南.天下诸侯朝觐者.不之尧之子而之舜,讼狱者.不之尧之子而之舜,讴歌者.不讴歌尧之子而讴歌舜.故曰天也.夫然后之中国.践天子位焉.而居尧之宫.逼尧之子.是篡也.非天与也.太誓曰:`天视自我民视.天
(1)天子能荐人于天,不能使天与之天下(2分) 译文: (2)天下诸侯朝觐者,不之尧之子而之舜(3分) 译文: (3)我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。(3分) 译文: (4)刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。(2分) 译文: 点击展开完整题目 ...
教者尧舜，不教者桀纣 51 航海者虽比观望者要冒更大风险，但却有希望到达彼岸。任务，能在关键时刻站得出来、危急关头豁得出来，在大事中显担当，在难事中显本领，和他青年时期就立下以身许国、造福苍生的志向息息相关。永葆以身许国的赤子情怀，需要具有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的大无畏精神，...
穷则独善其身,达则兼济天下。——孟子尽心上 大自然从不造就无名小卒。人人都有与生俱来的天赋。 鞠躬尽瘁,死而后已。 ——诸葛亮 强本而节用,则天不能贫。 ——荀况 天生我才必有用,千金散尽还复来。——李白 何以称英雄人物?识以领其先。——袁枚 ...
B“惻隐之心,人皆有之”“人皆可以为尧舜”C“牛之性犹人之性”“圣人之性,不可以名性”D“凡性者,天之就也”“名性者,中民之性”2.随着“独尊儒术”文教政策的施行,中国经学教育制度正式建立,其标志是( )A.设置博士B.守师法家法C.建立察举制D.创办太学3.“得天下英才而教育之”的提出者是( )A....
曰:“何不以谏也?”御者曰:“君喜道谀,而恶至言。臣欲进谏,恐先郭亡,是以不谏也。”(节选自韩婴《韩诗外传•卷六》)(1)材料二中画波浪线的部分有三处须断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。是以听A塞B于贵重之臣C明蔽...
虽有尧、舜之明,而股肱不备,则主恩不流,化泽不行。故明君在上,慎于择士,务于求贤,设四佐以自辅,有英俊以治官。尊其爵,重其禄,贤者进以显荣,罢者退而劳力。是以主无遗忧,下无邪慝,百官能治,臣下乐职,恩流群生,润泽草木。昔者虞舜左禹右皋陶,不下堂而天下治,此使能之效也...
5.禅让制是传说中原始社会民主推选首领的制度.传说中最后一位通过禅让制产生的部落首领是A.尧 B.舜 C.禹 D.黄帝“得民心者得天下 .这已经是千百年来经过不断得到验证的真理.据此回答6―7题.